Συνέδριο Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Νέας Υόρκης.
Η οργάνωση ενός επιστημονικού συνεδρίου, όπως χαρακτηρίσθηκε το συνέδριο τής Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Νέας Υόρκης που αφορά τόν Ελληνισμό τού 21ου αιώνα, πρέπει να διεξαχθεί με πραγματική επιστημονική δεοντολογία, για να θεωρηθεί αξιόπιστο σε ό,τι αφορά τα αποτελέσματα.
Φυσικά πρέπει να τονισθεί, ότι υπάρχουν δυο τύποι επιστημονικών συνεδρίων, τα θεωρητικά και τα εμπειρικά. Τα θεωρητικά έχουν σαν βάση θεωρίες που έχουν αναπτυχθεί από αναλύσεις φυλών και της πορείας τους στο αμερικανικό γίγνεσθαι, που εφαρμόζονται και στις υπόλοιπες φυλές. Ακόμη σε αυτά τα θεωρητικά συνέδρια, ακούγεται πολύ φιλολογία, φλυαρία, θέσεις και γνώμες κάποιων επωνύμων και ανωνύμων γύρω από το θέμα. Τα άλλα, τα εμπειρικά συνέδρια έχουν μεγάλη δύναμη επιστημονική, αφού οι έρευνες κάποιων από τούς ομιλητές με χρήση τής στατιστικής αλλάζουν ακόμη και τα υπάρχοντα δεδομένα στην κοινωνία αν είναι φυσικά αληθή. Αληθής δε έρευνα είναι αυτή από δειγματοληψία που γίνεται σε randomly selected samples, unbiased.
Από το παραπάνω σημείο αρχίζει ο μεγάλος κίνδυνος, να πέσεις σε μεγάλο επιστημονικό ατόπημα, όταν χρησιμοποιείς τα δεδομένα ενός συνεδρίου που δέν είναι αξιόπιστο, σαν προπαγάνδα για εξωτερική η εσωτερική κατανάλωση. Στην συγκεκριμένη περίπτωση επειδή τα δεδομένα ενός τέτοιου συνεδρίου που αφορούν τον Ελληνισμό του 21ου αιώνα στην Αμερική μπορεί να χρησιμοποιηθούν από ξένα η εγχώρια αποδυναμωτικά κέντρα που σημαίνει κέντρα που πάνε κόντρα, όπως λέμε, στο κοινό αίσθημα τού μέσου και πάνω από το μέσον Έλληνα, πρέπει να μας κάνει πιο προσεκτικούς.
Με αρχή το δεδομένο, ότι τελευταία έχουν κάνει την εμφάνισή τους οργανώσεις που στο τέλος αποκαλύπτεται από τήν δομή τους, ότι συνδέονται με άλλες παγκοσμίου εμβέλειας που ασύστολα και θρασύτατα προσπαθούν να αλλάξουν τα ιστορικά δεδομένα τού εγχώριου Ελληνισμού, με αποτέλεσμα να βλάπτεται και ο παγκόσμιος ελληνισμός, πρέπει να μάς προβληματίζει περισσότερο και να ελέγχουμε σε βάθος αυτούς που διεξάγουν τέτοια συνέδρια, τούς συνεργούς τους και τούς συμβούλους τους.
Δεν μιλάω για τον αριθμό τών προσωπικοτήτων που θα προσκληθούν σε τούτα τα συνέδρια που πολλές φορές πέφτουν σε παγίδες, χωρίς να σημαίνει, ότι δεν μπορεί να προσκληθούν και προπαγανδιστές που ωφελούν τα επώνυμα κέντρα που παρουσιάζονται συνήθως στην περίπτωση τής Ελλάδος σαν θρησκευτικά κέντρα ενοποίησης τών λαών, κυρίως όμως επεμβαίνουν στα τόσο σοβαρά Εθνικά θέματα, όπως σχέσεις τής Ελλάδος με κακούς γείτονες και διευκόλυνση αυτών τών σχέσεων τίς πιο πολλές φορές με το πρόσχημα τής ενοποίησης σε ώφελος τών εχθρών μας και όχι τού καλού τής χώρας μας.
Συμπερασματικά λοιπόν, έχω να πώ τα ακόλουθα που αν μη τι άλλο αν δεν τα λάβουν σοβαρά οι επιστημονικοί συνεργάτες και συνδιοργανωτές αυτού τού συνεδρίου, διακυβεύουν τη θέση τους και την αξιοπιστία τους μαζί, συμπαρασύροντας τόν Ελληνισμό της Αμερικής και τούς άλλους εκτός τών Ελλήνων, σε μια εσφαλμένη εντύπωση από μέσα και από έξω, σε ότι αφορά ποιοτικά και ποσοτικά μεγέθη, με παραμέτρους παιδεία, γλώσσα, αριθμός μαθητών, φοιτητών, ηλικία, αφανισμός, μεικτοί γάμοι, και άλλες πολλές παραμέτρους που δεν είναι ο χρόνος κατάλληλος να συζητήσουμε.
Στην θεωρία κύριοι μπορεί να λέμε ό,τι θέλουμε. Όμως, η εμπειρική έρευνα από όπου πηγάζουν οι περισσότερες αναλύσεις για το που οδηγείται ο Ελληνισμός στον 21ο αιώνα, δεν υπάρχει ούτε στα σπάργανα. Τα δεδομένα υπάρχουν και ίσως πρέπει να αξιολογηθούν τώρα που ακόμη υπάρχει συνοχή μέσα στίς κοινότητες και τήν εκκλησία που θέλουμε δεν θέλουμε έχει στα αρχεία της στοιχεία για δειγματοληψία και ανάλυση. Επειδή δε μέρος τού Ελληνισμού τής Αμερικής είναι άθεοι και αλλόθρησκοι Έλληνες που δέν έχουν ποτέ καταγραφεί σε κοινότητες, πρέπει η έρευνα να συμπεριλαμβάνει και αυτές τίς ομάδες αν θέλετε να έχετε random δείγμα unbiased, γιατί αλλοιώς θα σάς κοροϊδεύει όλος ο επιστημονικός κόσμος αν μιλάτε για όλο τον Ελληνισμό τής Αμερικής σε μεγαλόπνοα συνέδρια που θυμίζουν πιο πολύ τα συνέδρια που κάνουν οι game players.
Πείτε μου, σε ποιο βιβλίο κοινωνιολογίας Αμερικανικού η Ελληνικού πανεπιστημίου, βρήκατε δεδομένα για τον Ελληνισμό τής Αμερικής; Δυστυχώς είμεθα ίσως οι μόνοι που δεν έχουν δώσει δεδομένα σε επιστημονικές ομάδες πανεπιστημιακές κυρίως, για ανάλυση πολιτιστικών και όχι μόνο δεδομένων.Ούτε στους εκλογικούς καταλόγους δεν αναγράφουμε την Ελληνική μας ταυτότητα, αφού οι περισσότεροι υπογράφουμε Λευκοί. Ισως η εκκλησία πρέπει να αναλάβει αυτό το δύσκολο έργο πριν μας φύγουν και άλλοι Ελληνες από τίς κοινότητες.
Έτσι, ένα συνέδριο που αρχίζει από τήν Αμερική και καταλήγει στην Ελλάδα, για κάτι που αφορά τόν Ελληνισμό τής Αμερικής, με μηδενικά δεδομένα και με ανύπαρκτες αναλύσεις, δείχνει επιπολαιότητα, έλλειψη δεοντολογίας, κατάχρηση εξουσίας που δίνει η παρουσία κάποιων σε ένα διασυλλογικό όργανο, όπως είναι η Ομοσπονδία Νέας Υόρκης. Πάνω από όλα όμως, φανερώνει αλλαζονεία και δεν θα αναφερθώ στο ότι δέν ρωτήθηκε το Εθνικό Συμβούλιο και το ΣΑΕ, γιατί τέτοιου είδους συμπεριφορές δίνουν δικαιώματα σε ανώτερα όργανα που δεν έχουν το δικαίωμα να επεμβαίνουν στα εσωτερικά σας να το κάνουν.
Η στατιστική βοηθάει αν γνωρίζεις να την χρησιμοπιείς σωστά και όχι με επιπολαιότητα Δώσατε το στίγμα σας κύριοι. Θα μπορούσατε να κάνατε σωστές κινήσεις , όχι μόνο καλύπτοντας την θεωρία αλλά και τήν εμπειρία μέσα από τήν συνεργασία όλων τών φορέων, με συνεργασία ακόμη και τών φορέων από άλλες Πολιτείες όλης τής Αμερικής και μιας η πιο πολλών εδρών Ελληνικών σπουδών τής εμπιστοσύνης μας, για να μας πουν που πάει ο Ελληνισμός. Έτσι γίνεται η έρευνα και το γνωρίζετε καλά.
Αλλά πώς να φτάσουμε σε ένα τετοιο υψηλό σημείο συνεννόησης και συνεργασίας όταν το παρόν τής Ομοσπονδίας τών Ελληνικών Σωματείων τής Νέας Υόρκης έχει γίνει τόσο ασήμαντο και διηρημένο.
«Τέτοιας λογής αποκοτιές, ωστόσο, μαθαίνοντας οι Άλλοι, σφόδρα ταράχθησαν», λέγει ο Ελύτης
Να Ευτυχειτε
Λενιω
--------------------
En oida oti ouden oida
|
Previous
Index
Next
Flat
PARATRAGOUDA GURO APO TO SYNEDRIO OMOSPONDIAS NEAS YORKIS
Edit
Reply
Quote
