21.4.2007 Λάρνακα Κύπρος

ΧΟΥΝΤΑ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

Ακούσαμε ένα γκάλοπ σχετικά με την χούντα.Και περιέργως έδειξε πως πολλοί δεν την ηξεραν.!Κι όπως η εποχή μας δείχνει μια..κατάφαση στην λήθη (βλέπε βιβλίο ιστορίας της έκτης δημοτικού-σιωπηλή παραδοχή τα Σκόπια να λέγονται Μακεδονία κλπ) σκεφτόμαστε πως ίσως αυτή η ..λήθη που τεχνηέντως προωθείται είναι προσχεδιασμένη με κόστος στην δημοκρατία,στην πολιτική απαξίωση κι αποδυνάμωση.
Περιέργως η χούντα ήταν πολυπρόσωπη κι ίσως να αγνοούνται πολλές της πλευρές με μεγάλη σημασία που αν συνεχίσουμε όπως πάμε δεν πρόκειται να αντιληφθούμε.Η απόσβεση της χούντας θα οδηγούσε σε πλήρη πολιτική απαξίωση που καταλήγει να εξελιχθεί σε μια πεπολιτισμένη «χούντα» του συστήματος που δεν θα δρα με ντάνκσ αλλά με βάση το σύστημα και τους μηχανισμούς του.
Πολιτικός της ΝΔ είχε πη πριν μερικά χρόνια πως Πολυτεχνείο δεν υπήρξε.Πρόκειται για τον πατέρα Βαρβιτσιώτη που θεωρούμε ένα σοβαρό πολιτικό.
Αν διολησθήσουμε λοιπόν σε μια γενική αμνηΣΙΑ θα διαγράψουμε και το παρελθόν με την ίδια ευκολία που πάμε να το κάνουμε και για το 1821,το κρυφό σχολειό κλπ.Για παράδειγμα η χούντα έγινε αφορμή για την εισβολή στην Κύπρο.Εκεί βρίσκονται αιτίες που ασφαλώς κάπου απέβλεπαν.Κι αυτό το κάπου ασφαλώς θα έχει σχέση με τις εξελίξεις άρα ένα κάποιο σχέδιο Ανάν ή και μια εδραίωση της σημερινής κατάστασης άρα διχοτόμισης.
Που θα πη πως όχι μόνο δεν πρέπει να είμαστε αμνήμονες αλλά αντίθετα να ερευνήσουμε ακόμα πιο πολύ το θέμα και να ανακαλύψουμε και τις σκοτεινές πλευρές της χούντας.
Το να ανακαλύπτουμε σήμερα μέσω παπαχελά πως η Κυρά Γιώργαινα ,το τραγούδι,ήταν η Δέσποινα η γυναίκα του παπαδόπουλου λίγο βοηθά στην αποδικωποίηση του αποκρυφιστικού χαρακτήρα της χούντας.
Όσο για την « μόδα» να βγάζουν στα κανάλια κάποιους χουντικούς να δείχνουν
«απλοί»,¨ «φιλικοί¨» αλλά κι «αμετανόητοι» δείχνει μια τάση να της δόσουμε άφεση.
Γιατί η «δίκη»της χούντας είναι για μας θέμα γνώσης και συνείδησης,ήθους και ύφους,απόδοσης τιμής στα θύματα και τους βασανισμένους ζώντας και μη.
Τι να πούμε και για κείνους που βγαίνουν σήμερα και λένε για τα άσχημα αλλά και για τα ..καλά της χούντας!!
Πέρα από δαιμονοποιήσεις αλλά κι υπερβολές ενδιαφέρει η αλήθεια,η πραγματικότητα.Ακόμη και μαρτυρίες που δεν έτυχαν μεγάλης ή καθόλου προβολής.
«Σε τι διαφέρει πρακτικά η χούντα από την σημερινή κατάσταση στο Υπουργείο ;» ρώτησα πριν λίγο καιρό ένα συνάδελφο που είχε βγη στην σύνταξη αλλά είχε ζήσει στο
Υπουργείο επί χούντας.Η διαφορά έγκειται στην ..ΣΙΩΠΗ μου δειυκρίνησε ο συνάδελφος.Αυτός που δεν μιλούσε δεν είχε πρόβλημα .Δεν θα το πίστευα ακριβως αν δεν έφερνε στο νου το γνωστό σλόγκαν που «ακουγόταν» δειλά όταν πρωτομπήκα στο Υπουργείο στα τέλη του 1975.Δηλαδή στο ΒΛΕΠΕ-ΑΚΟΥ-ΣΩΠΑ.

………

Ήταν Αμερικάνικη;

Θα φανή περίεργη η ερώτηση.Την θεωρούμε Αμερικάνικη κι έφινε ασφαλώς μέσω των ΗΠΑ οι οποίες ζήτησαν πρόσφατα συγνώμη μέσω Κλίντον.Όμως ο Κίσσιγκερ δεν ζήτησε ποτέ συγνώμη.Κι αν αληθεύουν οι πληροφορίες που κυκλοφορούν ευρέως ο Κ. Χαρακτηρίζεται από ιδιάιτερα εχθρότητα προς τον Ελληνισμό,τον πολιτισμό του και την γλώσσα του που περιέργως πάσχουν όλο και περισσότερα τα τελευταία χρόνια.
Κι όπως όλοι ξέρουμε πίσω από τον Κίσσιγκερ ήσαν τα εβραικά κέντρα της Αμερικής,οικονομικά και σιωνιστικά.
Απότι μάλιστα ακούμε ο Κίσσιγκερ διατηρείται ισχυρός στην Αμερική και σήμερα και δίνει και μαθήματα διπλωματίας στην σημερινή Υπουργό Εξωτερικών την ίδια στιγμή που κερδίζουν έδαφος οι δημοκρατικοί .Χωρίς να βλέπουμε καμία αλλαγή στην αμερικανική πολιτική κι ιδίως όπως αναμενόταν στο θέμα του πολέμου στο Ιράκ.
Η φανερή πλευρά της χούντας μπορεί να ήταν αμερικάνικη αλλά αποκρυφιστικές της πλευρές έχουν σχέση πέρα από τον σιωνισμό και τον ανθελληνισμό του,με χιτλερικά κέντρα όσο και με πανσλαυιστικά τοιαύτα.
Η κατοχή του 1940 στην Ελλάδα δεν ήταν μόνο Γερμανική αλλά και Βουλγάρικη.Από την μια μεριά η Γερμανία και η δύση (Ευρώπη) από την άλλη η Βουλγαρία(Ρωσια-πανσλαβισμός-κομμουνισμός).
Ο πανσλαβισμός είναι αυτός που έδρασε στον αποκαλούμενο εμφύλιο που κατέληξε με νίκη του Εθνικού στρατού το 1950.
Και μόνο να σκεφτούμε τα βασανιστήρια επί χούντας τα οποία επίσημα αρνούνταν και αρνούνται οι αμετανόητοι χουντικοί δείχνει ποιά πρότυπα είχαν .Γιατί χωρίς τα βασανιστήρια,τις εξορίες και διώξεις η χούντα αυτή θα μπορούσε να διατηρήσει το προφίλ-προσωπείο που είχε που έδειχνε νεοταξικό μεν αλλά και αρκετά πολιτισμένο έως όμως και περίεργα κωμικό αν θυμηθούμε τους αλοπρόσαλλους λόγους του παπαδόπουλου ή τα μαθήματα ελέγχου του νου του καθοδηγητή Γεωργαλά.
Αν σκεφτούμε πως η Ρωσία δεν κούνησε το δαχτυλάκι της κατά την διάρκεια της χούντας μας κάνει να πιστεύουμε πως ότι ονομάζουμε χούντα ήταν μια καλοστημένη διεθνικιστική σιωνιστική νεοταξική επιτροπή η οποία είχε χαρακτηριστικά ανθελληνικά και εγκληματικά,ανελεύθερα με απώτερο σκοπό να διαμορφώσει ένα λαό δούλο.

Γιατί έγινε;

Οι χουντικοί λένε πως έγινε για να προλάβουν κίνδυνο Ρωσικής επέμβασης ή κάτι τέτοιο.Όμως ο κίνδυνος αυτός που εμφανιζόταν κι ως στροφή του λαού προς τα αριστερά δεν θα μπορούσε να εκφραστεί από την σταδιακή άνοδο προς την εξουσία του Γέρου της Δημοκρατίας Γεωργίου Παπανδρέου ,ο οποίος παρακίνησε τους Αμερικανούς να βοηθήσουν την Ελλάδα κατά του κομμουνιστικο κινδύνου στον εμφύλιο 1947 –1950.

Πώς προετοιμάστηκε;

Προετοιμάστηκε πρώτα με την δολοφονία του Λαμπράκη το 1963 την οποία οι μυστικές υπηρεσίες είχαν διαπράξει με συνομωτικό χαρκτήρα για να την χρεώσουν στον Καραμανλή .Πρώτος στόχος λοιπόν ήταν ο Καραμανλής τον οποίο χτύπησαν πολιτικά μέσω της δολοφονίας του Γρηγόρη Λαμπράκη ο οποίος ενοχλούσε με την παρουσία του στην πολιτική όχι μόνο σαν αριστερός όσο σαν ιδολόγος που θα μπορούσε να προωθήσει την πολιτική σε πιο δημοκρατικούς ορίζοντες.
Δεύτερος στόχος ήταν η Ένωση Κέντρου όσο και ο Γεώργιος παπανδρέου.Η αποστασία του 1965 έγινε ο αεροδιάδρομος για να προηγηθή η χούντα στην Ελλάδα αφού θα αποδυνάμωνε διχάζοντας την ΕΚ.
Η εξασθένιση των κυβερνήσεων που ακολούθησαν μπόρεσε να επιφέρει την χούντα πιο εύκολα και πιο « δικαιολογημένα».

Μια κρυφή δολοφονία

Στις 23 Ιουνίου 1964 δημοκρατικές εφημερίδες έγραφαν πως ανακαλύφθηκε φάκελος της ΚΥΠ που συνιστούσε στα σώματα ασφαλείας την δίωξη δια παντός τρόπου των αντιπάλων της δεξιάς κι όχι μόνο των αριστερών αλλά και των κεντρώων.
Την ημέρα εκείνη δολοφονήθηκε κρυφά στην Νέα Μάκρη ένας Κρητικός που ανήκε ιδεολογικοπολιτικά στον χώρο της Ένωσης Κέντρου.Ήταν δυναμικός συνδικαλιστής
Που είχε πάρει την σύνταξη του το 1960.Ήταν αντίπαλος κομματικός των πολιτικών που επέφεραν την αποστασία και τον διχασμό στην Ένωση Κέντρου άρα κυρίως του Μητσοτάκη.
Ο άνθρωπος αυτός ήταν στην αντίσταση στον πόλεμο του 40 κι είχε πάρει μέρος στην Μικρασιατική εκστρατεία.Το αντίπαλο δέος του ανθρώπου αυτού και του περιβάλλοντός του ήταν η οικογένεια Μητσοτάκη μέσω του πατέρα του σημερινού ο οποίος συνιστούσε το 1940 στους Κρητικούς να αποδεχθούν τους Γερμανούς γιατί ήσαν φίλοι μας.Το δύσκολο καιρό της κατοχής το Μητσοτακέικο γλεντούσε όταν ο κόσμος θρηνούσε τις απώλειες από την βαρειά γερμανική κατοχή.
Η δολοφονία έγινε από συγγενή του θανόντος,εμφανίσθηκε ως εγκεφαλικό και στηρίχθηκε από τις μυστικές υπηρεσίες της εποχής και από κάποια δεξιά κέντρα πολιτικά,τα ίδια που εξεδίωξαν τον Καραμανλή με το πρόσχημα πως κινδύνευε να συλληφθή ως ηθικός αυτουργός για τον θάνατο του Λαμπράκη.

Χούντα και βασιλεία

Συχνά συνδέεται η χούντα με την βασιλεία.Για να συνδεόταν όμως η χούντα με την βασιλεία θα έπρεπε να συνδεόταν η βασιλεία με κοινό διεθνές κέντρο.Κι αυτό δεν συνέβαινε.Ο σιωνισμός αντιτίθεται στην βασιλεία γιατί η βασιλεία ενισχύει τα εθνικά χαρακτηριστικά των λαών..
Στόχος της χούντας ή μάλλον των παραγόντων που την ετοίμαζαν δεν ήταν μόνο τα κόμματα κι οι Καραμανλής και Παπανδρέου αλλά και το παλάτι.Θα λέγαμε ιδίως το παλάτι.Αυτό όμως δεν θα μπορούσαν να το καταπολεμήσουν εύκολα.
Στην πραγματικότητα όμως το πέτυχαν σχετικά γρήγορα.Αν ο Καραμανλής ήταν στην Ελλάδα και η ΕΚ δεν είχε διαλυθή θα μπορούσαν να συνεργασθούν κατά της χούντας ευκολότερα.Ο Βασιλιάς μόνος του δεν θα κατάφερνε να ρίξει την χούντα.Αυτά σκέφτονταν κι είχαν δίκιο.
Το κίνημα Κωνσταντίνου του Δεκεμβρίου είχε και προδοτικό για τον βασιλέα χαρακτήρα.Πιστεύουμε πως τον παρακίνησαν παραπλανητικά και τον «πούλησαν» στην συνέχεια.Πάντως από πουθενά δεν συνάγεται πως θα μπορούσε το παλάτι να στηρίξει ή και να έχει συνενοηθή προηγουμένως με τον Παπαδόπουλο.Αν η αυλή του βασιλέως είχε άλλη γνώμη το ήθελε δεν το ξέρουμε .Πάντως ο υπερφίαλος ,υπερπατριώτης και υπερχριστιανός δεν θα μπορούσε να ταιριάξει ποτέ με τους βασιελίς γονείς ή τέκνα.

Ποιός ήταν;

Ο δολοφονημένος της 23 Ιουνίου 1963 λεγόταν Ιωάννης Γ. Δαμβουνέλης.Η μικρή του κόρη ΕΛΕΝΗ γεννήθηκε στις 15 Ιουλίου 1943.15 Ιουλίου έγινε η εισβολή στην Κύπροτο 1974.
Η αδελφή του Θεοδοσία έφερε το επίθετο Σπαντιδάκη .Άτομο που δεν κυκλοφόρησε πολύ στην οικογένεια γιατί πέθανε νωρίς αλλά δεν είχε και πολύ καλό όνομα.Σύνδεση του επιθέτου αυτού με την χούντα είναι γνωστή.
Ο Πατακός ήταν επίσης Κρητικός .Από χωριό γειτονικό με το Αποδούλου όπου γεννήθηκε το 1903 ο Ιωάννης Γ. Δαμβουνέλης.Το λένε Αγία Παρασκευή.Πρέπει να πούμε πως ο Πατακός φέρεται επίσης ως μασόνος σύμφωνα και με σχετικά αποκαλυπτικά βιβλία.

Ο πατριωτισμός και η χριστιανική πίστη της χούντας

Ήταν η χούντα τόσο πατριωτική;Αν ήταν πώς «πούλησε»την Κύπρο;
Κατά την γνώμη μας ούτε πατριωτική δεν ήταν αλλά ούτε και χριστιανική.Το σύνθημα
Για Ελλάδα Ελλήνων χριστιανών ήταν απλώς μια απάτη.Ο Έλληνας είναι και πατριώτης και πιστός στο Θεό.Τις αρετές αυτές θέλησε να εκμεταλλευθή η χούντα.
Πρέπει επίσης να πούμε πως η χούντα ήταν αρκετά προσεκτική ώστε να μην δίνει την εντύπωση διώξεων .Ούτε δίωκε επειδή κάποιος μπορεί να διάβαζε εφημερίδα μη αρεστή σαυτήν.Άλλωστε μήπως η λογοκρισία δεν έλεγχε τα πάντα;
Ασφαλώς παρακολουθούσε τους πάντες και ήξερε τα πάντα.Αλλά αν κάποιος δεν
δρούσε εναντίον της δεν τον δίωκε.Με αποτέλεσμα αρκετοί αντιφρονούντες να ζουν ήρεμα και να δίνεται η εντύπωση πως τα όσα ακούγονται για διώξεις μπορεί να ήσαν ψεύδη ή υπερβολές.

Χούντα και Κύπρος

Όπως ο τέως βασιλιάς Κωνσταντίνος κατηγορήθηκε επειδή «δέχθηκε»την χούντα έτσι κατηγορήθηκε κι ο Μακάριος.Και στις δυο περιπτώσεις η «αποδοχή» ήταν αναγκαστική κι αυτό γρήγορα αποδείχθηκε.Ο Βασιλιάς έφυγε στο εξωτερικό με το αποτυχημένο κίνημα του Δεκεμβρίου 1967 ενώ ο Μακάριος άρχισε να έρχεται σε σύγκρουση με την χούντα των Αθηνών αφενός αλλά και να υπονομεύεται από ένα φαινόμενο που ονομάσθηκε «τρομοκρατία της ΕΟΚΑ Β»της οποίας σκοπός ήταν η απομάκρυσνη του Μακαρίου από την εξουσία.
Αρχηγός της ΕΟΚΑ Β ήταν ο Γρίβας Διγενής που ήταν αρχηγός και της ΕΟΚΑ Α η οποία όμως στηρύχθηκε απόλο την Κυπριακή κοινωνία και τον Μακάριο κι είχε αντιαποικιακό χαρακτήρα.Η ΕΟΚΑ Β ήταν βασικά εμφυλιωτική και κατευθυνόταν πάλι από «εσωτερικό παράγοντα» όπως ήταν ο Γρίβας ο οποίος συνέβαινε να είναι κι αρχηγός της ομάδας Χ κατά την Γερμανική κατοχή.Οι Χίτες ήσαν στην πραγματικότητα πράκτορες των μυστικών υπηρεσιών οι οποίοι στόχο δεν είχαν τον κατοχικό παράγοντα αλλά τους αριστερούς.Στους αριστερούς αυτούς μπορούμε να βρούμε και φιλύσυχους ανθρώπους
Που δεν ήσαν οργανωμένοι.
Οι ΕΟΚΑβίτες πολέμησαν τον Μακάριο αλλά και την Κύπρο με καθοδήγηση της χούντας.Η χούντα διεισδύει στην Κύπρο μέσω της ΕΟΚΑ Β .Άρα ο Γρίβας δεν ήταν παρά πράκτορας της χούντας.
Αν και κατηγορήθηκε ο Μακάριος ως «κόκκινος παππάς» ούτε κομμουνιστής υπήρξε ούτε κι αριστερός.Ούτε και φιλορώσος.Ήθελε μια αδέσμευτη Κϋπρο αλλά πολλοί ξένοι και ντόπιοι παράγοντες δεν ήθελαν καθόλου μια αδεσμευτη Κύπρο,ανεξάρτητη ή και προσαρτημένη στην Ελλάδα.
Προσπαθώντας πολοί να προσδιορίσουν την ταυτότητα της ΕΟΚΑ Β έφθασαν ως το σημείο να την χαρακτηρίσουν κι ως όργανο των Εβραίων.Κάτι που λένε επίσης πως δεν αποδείχτηκε.Όμως αν η χούντα των Αθηνών ήταν σιωνιστική κι η ΕΟΚΑΒ θα ήταν σιωνιστική επίσης.

Πραξικόπημα του 1974

Στις 15 Ιουλίου 1974 ξέσπασε το πραξικόπημα στην Κύπρο.Πραξικόπημα που παραλίγο να κοστίσει τον θάνατο του Μακαρίου.Ο Μακάριος γλύτωσε και στην συνέχεια έφυγε στο εξωτερικό ενώ στην Κύπρο μένονταν ο εμφύλιος.Οι χουντικοί σκότωναν Μακαριακούς.Μακαριακοί τραυματίες στο νοσοκομείο της Λευκωσίας δεν θεραπέυονταν από γιατρούς ΕΟΚΑβίτες.Μετά πέντε ημέρες αποφάσισαν οι κινηματίες την τουρκική εισβολή.Η τουρκική εισβολή θα επικάλυπτε την εμφυλιωτική σύρραξη καθώς ο κόσμος πια θα μιλούσε κυρίως για τον Τούρκο εισβολέα και τις θηριωδίες του.
Ενώ οι Τούρκοι εισβολείς φθάνουν στην βόρειο Κύπρο οι δικοί μας Μακαριακοί παγιδεύονται από τις «λάθος»πληροφορίες των ΕΟΚΑβιτών οι οποίοι τους στέλνουν στο στόμα του λύκου.
Η θηριωδία του πραξικοπήματος όσο και της εισβολής δεν έχει καταγραφή με πληρότητα και σε όλη της την τραγική έκταση.
200.000 πρόσφυγες.200000 Ελληνοκύπριοι έφυγαν από την ως σήμερα κατεχόμενη βόρεια Κύπρο προς τις ελεύθερες περιοχές,το εξωτερικό ή την Ελλάδα.
Η ΕΟΚΑ Β ουδέποτε δικάσθηκε στην Κύπρο.Το έγκλημα δεν τιμωρήθηκε.Θα μπορούσαμε να πούμε πως θα μπορούσε να είχε ολοκληρωθή με το σχέδιο Ανάν.Ένα σχέδιο που θα μπορούσε να είναι καλύτερο.Ένα σχέδιο που δεν επέλεξε ο λαός,ένα σχέδιο που κανείς ουσιαστικά δεν προσπάθησε να διορθώσει επί της ουσίας/’Ενα σχέδιο που πιθανότατα δεν θα μπορούσε εύκολα να διορθωθή.Κι έμεινε μια πραγματικότητα μη χείρον .Μια πραγματικότητα σαν την σημερινή που τουλάχιστον εξασφαλίζει την κυριαρχία μας στην ελεύθερη Κύπρο,που είναι και ημόνη αναγνωρισμένη Κυπριακή δημοκρατία.

Θρησκευτικά αίτια στο πραξικόπημα και την εισβολή

Αν η χούντα κι οι συνοδοιπόροι,συνεργάτες και πράκτορές της είχαν σιωνιστικό χαρακτήρα αυτός θα πρέπει να ερμηνευθή στα καθημάς και ως θρησκευτικός χαρακτήρας.
Ο Μακάριος ήταν και θρησκευτικός ηγέτης.Κι μόμως πολεμήθηκε από την χούντα των δήθεν Ελλήνων χριστιανών .Των Ελλήνων χριστιανών οι οποίοι χαρακτηρίσθηκαν από τον Γέρο της Δημοκρατίας ως καθολικώς διαμαρτυρόμενοι.
Λίγοι ξέρουν ή μπορούν να καταλάβουν πως η χούντα ,η χριστιανική και πατριωτική ως σιωνιστική δεν αποτελούσε παρά ένα κέντρο που άνοιξε τις πόρτες σε παραθρησκείες,αιρέσεις κλπ καθοδηγούμενες όλες από την ουνία με σκοπό να τρωθή η ορθοδοξία .
Μετά την πτώση της χούντας ανθούν οι αιρέσεις κι οι παραθρησκείες σε Ελλάδα και Κύπρο ενώ μαντείες,μέντιουμ,αστρολογία και άλλα σχετικά κυριαρχούν σχεδόν κυρίως μέσω τωμ ΜΜΕ.
Η εκδίωξη της βασιλείας επίσης μπορεί κάλλιστα να είχε και θρησκευτικά αίτια.Αλλά και εθνικά.Η βασιλεία έχει και θεολογική διάσταση αλλά και σαν θεσμός ενδυναμώνει την εθνική κυριαρχία.Εθνική κυριαρχία που είχε τρωθή από την εισβολή στην Κύπρο .Στην Κύπρο που δεν αποτελεί τμήμα της ελληνικής επικράτειας αλλά είναι ελληνικ΄κι αυτό είχε κι έχει σημασία μεγάλη.

Η ελληνικότητα της Κύπρου

Σήμερα παρατηρούμε πως γίνεται συχνά λόγος για διεθνισμό ή για πολυπολυτισμικότητα ενώ στην πραγματικότητα έχουμε να κάνουμε για απλή αναίρεση της συνέχειας του Ελληνισμού μέσω ενός άλλου μοντέλου για το οποίο διαλέγουμε άλλα ονόματα πιο αποδεκτά από την νέα τάξη πραγμάτων που δεν δείχνει ναποδέχεται ιδιαίτερα τα εθνικά χαρακτηριστικά .Θα μπορούσαμε να πούμε πως ο διεθνισμός που προωθείται παγκοσμίως εχει χαρακτήρα αποεθνικοποίησης.Κι η αποεθνικοποίηση δεν αφορά μόνο την Ελλάδα .Αφορά όμως μάλλον κυρίως την Ελλάδα αφού ο πολιτισμός,η παιδεία αλλά κι η δημοκρατία έχουν κυρίως ελληνικά χαρακτηριστικά.Χαρακτηριστικά που εμείς επίσης θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε επίσης διεθνιστικά αλλά δίνοντας διαφορετική σημασία στην λέξη.
Ο ανθρωπιστικός διεθνισμός βασίζεται στα εγγενή πολιτιστικά,εθνικά και γνωστικά στοιχεία κι όχι στην αποδόμηση της ιστορίας και των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών του πολιτισμού των λαών.Ο ανθρωπιστικός διεθνιστισμός ενώνει τους ανθρώπους με βάση την σημασία που αποδίδεται σε αξίες όπως η ελευθερία,η δικαιοσύνη,τα ανθρώπινα διακιώματα,η συνεργασία και η ειρήνη όσο και ο σεβασμός στα διαφορετικά χαρακτηριστικά.

Η ελληνικότητα της Κύπρου έχει απασχολήσει την κοινή γνώμη ίσως με τον ίδιο τρόπο
Με τον οποίο έχει απασχολήσει ή και συμβαίνει να απασχολεί ακόμα η ελληνικότητα η όχι της Μακεδονίας ή του Αλεξάνδρου κι όχι μόνο.
Όσοι υποστηρίζουν την ελληνικότητα της Κύπρου δεν μπορούν να σκεφτούν πως μπορούν να την υποστηρίξουν και γεωλογικά.Κι αυτό γιατί βρίσκεται σχεδόν μαζί με την Μέση Ανατολή σαν τμήμα της Συρίας που μόλις έχει αποκολήσει από αυτήν.
Πρόκειται για γεωλογικές αλήθειες που μας κρύβουν.Αλλά αν μελετήσουμε τα αρχαία τοπωνύμια όλων των περιοχών αυτών κι όχι μόνο θα βρούμε ομοιότητες που βάζουν σε σκέψη και δημιουργούν προβληματισμούς.
Πώς γίνεται επίσης η ντοπολαλιά ελληνικών νησιών και κυρίως των Δωδεκανήσων να έχει ομοιότητες με την Κυπριακή;Πώς συμβαίνει η αρχαία κυπριακή να έχει αρκαδικά χαρακτηριστικά;Πώς συμβαίνει ηκυπριακή διαλεκτος να έχει ομοιότητες με την Κρητική διάλεκτο;
Η κυπριακή ντοπολαλιά διατηρεί και σήμερα ομηρικές κι αρχαιοελληνικές λέξεις πολύ περισσότερο από άλλες ελληνικές περιοχές.Με λίγα λόγια η Κύπρος είναι πιο ελληνική από άλλες ελληνικές περιοχές αφού διατηρεί και γλωσσικά χαρακτηριστικά αναλλοίωτα κι ενσωματωμένα στην σύγχρονη κυπριακή διάλεκτο για την οποία ορισμένοι έχουν αρνητική γνώμη/Δεδομένου λοιπόν ότι η κυπριακή διαελκτος δεν χρησιμοποιείται στην γραφή πολλοί πιστεύουν πως σταδιακά θα χαθή.Ως φαίνεται όμως αυτό δεν είναι αρκετό για να αποσβεσθή η κυπριακή διαέλκτος αφού την ακούς κι από όλους τους Κυπρίους.
Είναι κι αρκετοί αυτοί που την θεωρούν ως γλώσσα δευτέρας κατηγορίας,κάτι σαν βαρβαρική αφού ακούς γι αυτή τις φράσεις:μα τι γλώσσα είναι αυτή;Δεν καταλαβαίνωτίποτα.Μα πώς την ..αντέχουν ;Κι άλλα τέτοια.Δηλαδή ορισμένοι την θεωρούν σαν βαρβαρική γλώσσα όπως ακριβώς ορισμένοι χαρακτήριζαν την πελασγική γλώσσα που δεν ήταν παρά η πρωτοελληνική η οποία είχε ρίζες όμοιες με πολλές γλώσσες ή πολιτισμούς της ευρύτερης περιοχής οπως η Μέση Ανατολή και τα Βαλκάνια.
Και μόνο βαρβαρική δεν ήταν.

Για να υπάρχουν τέτοιες μεγάλες γλωσσικές ομοιότητες θα πη πως κάποτε κι όχι σε χρόνους ξένους προς την γλώσσα και τον πολιτισμό οι χώρες αυτές κατάκάποιο τρόπο
Ενώνονταν κι επικοινωνούσαν οι πληθυσμοί μεταξύ τους.Αυτό μπορεί να εξηγήσει τις πολλές κοινές ονομασίες αρχαίων πόλεων Κϋπρου-Κρήτης και Μικράς Ασίας.Αλλά και κεντρικής Ελλάδας.
Πώς μπορεί για παράδειγμα να μην έχει προσεχθή τόσα χρόνια πως υπάρχει Γόρτυς και στην κεντρική Ελλάδα και στην Κρήτη.Κερύνεια και στην Κύπρο και στην Κεντρική Ελλάδα;
Πώς γίνεται να εχουμε Αζανία στην Αρκαδία αλλά και στην Λιβύη (βαρβαρία);Και πως γίνεται να την συνατάμαι και στην Αττική πλησίον του Σουνίου;Ετυμολογείται ή ως χώρα του Ζηνός (Διός) (Λίντελ Σκοτ )ή ως γη ξηρή λόγω ξηρασίας.Πρόκειται για την περιοχή των Καλαβρύτων στην Αρκαδία.Η δε λέξη Αζάν ερμηνεύεται κι ως Αρκάς.
Άλλοι αποδίδουν την λέξη στον Αζάνα γιό του Αρκάδα.

Χούντα και γεωλογία

Το να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ποιά γεωλογικά,αρχαιολογικά ή και ..διαστημικά στοιχεία έχουν κρύψει ορισμένοι από την κοινή γνώμη διεθνώς θα ήταν πολύ δύσκολο όσο επίσης είναι δύσκολο να μαντέψουμε ποιοί το έκαναν αυτό και πότε άρχισαν.Ασφαλώς πρέπει να είναι παλιό σχέδιο που όμως κάποιοι ισχυροί του κόσμου δεν ελέγχουν απόλυτα.Αυτοί ασφαλώς θα απαρτίζουν μια διεθνή επιτροπή,η ερμηνεία της ισπανικής λέξης χούντα.Κι ασφαλώς η χούντα του 1967 ,ίσως κι η προηγούμενη του 1936 του Μεταξά να έχουν σχέση με αυτά τα γεωλογικά στοιχεία που κρατούν μυστικά.
Ας σκεφτούμε πως πλείστα βιβλία που κυκλοφορούν σήμερα στο εμπόριο για γεωλογικά θέματα έχουν ως συγγραφέα τον περίφημο καθοδηγητή και αρχηγό της προπαγάνδας της χούντας του 1967 Γεωργαλά.Ο Γεωργαλάς εμφανιζόταν επίσης ως μετανοημένος παλαιός κομμουνιστής.Θα μπορούσε απλά να ήταν ένας ρωσόφιλος.Συχνά οι ιδεολογίες παραθεωρούνται ενώ οι υπερδυνάμεις μπορεί να τις χρησιμοποιούν όπως αυτές θέλουν σένα παιγνίδι εξουσίας και ανταγωνισμο μεταξύ τους.

Χούντα και Ευρώπη

Κατά την διάρκεια της χούντας πέρναμε πληροφορίες από ευρωπαικούς σταθμούς.Η Ευρώπη θα μπορούσαμε να πούμε πως στάθηκε στο πλευρό της Ελλάδας βλέποντας έκπληκτη στον εικοστό αιώνα μια χούντα σε ευρωπαική χώρα.
Δεν υπήρχε ακόμα η ΕΕ αλλά ευρωπαικά κέντρα είχαν θετική στάση απέναντι του Ελληνικού λαού κι αρνητική απέναντι στην χούντα.
Όμως όπως ξέρουμε σιωνιστικά,μασωνικά και συγγενή κέντρα δρουν διεθνώς αλλά και δυναμικά σε Ευρωπαικές χώρες.
Ακόμη και σήμερα θεωρούμε το νεοταξικό σύστημα διεθνισμού ευρωπαικό ή αμερικάνικο .Κι αφορά λέσχες όπως η Μπίλντερμπεργκ ή οργανώσεις όπως Λάιονσ ή Ρόταρυ που έχουν ισχυρή παρουσία σε ευρωπαικά κέντρα όσο και σε διεθνή.

Χούντα και Αγγλία

Ο ρόλος της Αγγλίας στην Ελλάδα μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο είναι γνωστός.Διεκδικούσε επικυριαρχία στην Ελλάδα και ευθύνεται εν πολλοίς για τον Εμφύλιο την ίδια στιγμή που ο ανατολικός (ρωσικός παράγων) ΄΄ηταν επίσης δραστήριος.
Σε ξένο αχυρώνα μάλωναν με αποτέλεσμα η ζημία να αποβή για τον αχυρώνα καθότι ο εμφύλιος είχε δραματικό και καταστροφικό χαρακτήρα.
Ο ρόλος της Αγγλίας για την Κύπρο είναι ακόμα πιο εμφανής σας αρνητικός.Σαν αποικιοκράτης η Αγγλία δυναστεύει την Κύπρο από το 1878 με πολύ σκληρότερο,ναζιστικό χαρακτήρα την περίοδο 1955-1960.
Δεκαπεντάχρονα παιδιά που αγωνίζονται για ελευθερία του νησιού τους χαρακτηρίζονται τρομοκράτες και οδηγούνται στην αγχόνη χωρίς ακόμη και διεθνείς εκκλήσεις να μπορέσουν να τους κάμψουν.
Πριν λίγο καιρό Κυπριακ΄εφημερίδα δημοσίευσε την έκκληση που έκανε ο Γάλλος συγγραφέας Αλμπέρ Καμύ για την διάσωση της ζωής του Καραολή.
Και σήμερα κυριαρχεί η άποψη πως η Αγγλία κατευθύνει τις πρωτοβουλίες για λύση στο Κυπριακό κι αποακλύπτονται στοιχεία που αποδεικνύουν πως ή έκανε πλάτες στην τουρκική εισβολή ή ακόμη συμμετείχε σαυτήν λάθρα.
Ποιοί ήσαν οι ξανθοί αεροπόροι που θεάθηκαν σε αεροπλάνα που βομβάρδιζαν κυπριακές θέσεις ;
Αλλά η Αγγλία αποτελεί και πατ΄ριδα διάφορων αιρεσιαρχών όπως του Χέρμπαρτ της Σαιεντολογίας.
Όμως έχουμε πολύ καλές διπλωματικές σχέσεις μαζί της και οι Έλληνες και οι Κύπριοι.Στην Αγγλία ζουν χιλιάδες Ελληνοκύπριοι όσο και Έλληνες.Τα όσα αρνητικά μπορούν να αφορούν κέντρα εξουσίας ή σχέδια αιρετικά κατά του εθνισμού.
Κι ενώ αυτόν τον καιρό βλέπουμε πως η ιστορία μας παραποιείται από μας σκεφτόμαστε κάποιες ιστορίες Άγγλων ιστορικών που χαρακτήριζαν τους δικούς μας αγωνιστές της επανάστασης του 1821 ως ..τρομοκράτες.
Η « κυριαρχία »της Αγγλίας μπορεί σήμερα να υφίσταται ακόμη στην Κύπρο λόγω της παρουσίας των Βρετανικών βάσεων οι οποίες όχι μόνο παραμένουν αλλά κι ενισχύονται.
Η προσπάθεια της Κύπρου να ανατρέψει αυτή την κατάσταση με κάποιο τρόπο ως τώρα όποτε πήγε να αναπτυχθή σταμάτησε σε θεωρητικό σημείο και μόνο.
Αν λάβουμε υπόψη μας πως η Αγγλία αποτελούσε από ανέκαθεν ιδεολογική αντίπαλο της Ρωσίας θα λέγαμε πως η απομάκρυνση των Βάσεων θα μπορούσε να αφήσει εκτεθημένη την Κύπρο σε Ρωσικό ενδιαφέρον.Κι αυτό επειδή ούτε ο ρωσικός παράγων
εχει χάσει χαρακτήρα υπερδύναμης αλλά ούτε κι ο ψυχρός πόλεμος μπορούμε να πούμε πως δεν υφίσταται όσο κι αν δεν είναι πολύ αισθητός.
Αλλά αν ήθελε η Κύπρος κι η Ελλάδα να λύσουν το Κυπριακό δεν θα έπρεπε να παραβλέψουν καθόλου τον ρόλο της Αγγλίας.Η απομάκρυνση των βάσεων μπορεί σήμερα να μην δείχνει εφικτή.Όμως θα πρέπει να εξευρεθή τρόπος η Αγγλία να βοηθήσει στην λύση του Κυπριακού με τρόπο θετικό για την Κύπρο δεδομένου ότι δεν πρέπει να παραγράψουμε την αλήθεια πως το Κυπριακό είναι θέμα εισβολής και κατοχής.
Η σημερινή κατάσταση αλλά και το σχέδιο Ανάν δείχνει να διευθετη το Κυπριακό με ανοχή πολλών αρνητικών καταστάσεων που δημιουργήθηκαν από την τουρκική εισβολή.
Τπ σχέδιο Ανάν διαμορφώνει μια διεθνικιστική Κύπρο που συμβολίζεται με μια πλαστή σημαία και ύμνο κι είναι έτοιμη να εξυπηρετήσει διεθνιστικά συμφέροντα που συνεπάγουν σαφή αποεθνικοποίηση.Αυτήν την «ευκαιρία» χάσαμε με την απόρριψη του σχεδίου Ανάν που ορισμένοι ακόμα υποστηρίζουν.

Κύπρος και ΟΗΕ

Είναι ενδιαφέρον να εξετάσουμε το κεφάλαιο που λέγεται ΟΗΕ ο καταστατικός χάρτης του οποίου δείχνει να διασφαλίζει εθνικά δικαιώματα.Όσον αφορά το Κυπριακό τα ψηφίσματα του ΟΗΕ ,ιδίως τον πρώτο μκαιρό μετά την τουρκική εισβολή το 1974 υποστηρίζει τα αυτονόητα όπως είναι η απομάκρυνση των κατοχικών στρατευμάτων από την Κύπρο,την αποχώρηση των εποίκων και την επιστροφή των προσφύγων.
Τα ψηφίσματα αυτά ικανοποιούσαν την ελληνοκυπριακή πλευρά αλλά δυστυχώς δεν υλοποιήθηκαν ποτέ.Δεν ασκήθηκαν ποτέ οι κατάλληλες πιέσεις και δεν πάρθηκαν τα αναγκαία μέτρα ώστε να προκύψει όφελος για την Κύπρο .
Μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα τα ψηφίσματα του ΟΗΕ ατόνησαν και φθάσαμε στην εποχή της εκπόνησης του σχεδίου Ανάν, του οποίου από την αρχή η δομή ήταν σαφώς αρνητική για την λύση του Κυπριακού αφού το σχέδιο αγνοεί απόλυτα τα ίδια τα ψηφίσματά του άρα αγνοεί και το θέμα εισβολής και κατοχής.Κατά κάποιο τρόπο ταυτίζει το κακό με το καλό και δημιουργεί μία διεθνικιστική μορφή κράτους του οποίου η εθνική ταυτότητα δεν είναι σαφής.Είναι κάτι καινούργιο,μοιάζει με πείραμα και αποτελεί μεγάλο ρίσκο να γίνει αποδεκτό χωρίς να μπορεί ο λαός να ξέρει πως θα υλοποιηθή.Θα υπερισχύσουν τα θετικά στοιχεία ή θα αγνοηθούν;Γιατί δεν θα έπρεπε να γυρίσουν όλοι οι πρόσφυγες αλλά μόνο λίγοι και σταδιακά ;Γιατί θα έμεναν τόσοι πολλοί έποικοι;
Το πιο σημαντικό για το σχέδιο είναι το γιατί ο ΟΗΕ αγνόησε στην ουσία το δράμα της Κύπρου και δημιούργησε ένα σχέδιο άδικο και προβληματικό;Γιατί αγνοήθηκε η γνώμη του λαού;
Είναι σαφές πως θα μπορούσε να υπάρξει σχέδιο καλύτερο που να μπορεί να γίνει αποδεκτό κι από τις δυο πλευρές.Αυτό το σχέδιο όμως το καλό θα πρέπει να έχει μια πολιτειακή βάση σαφή.Την συνέχιση της σημερινής Κυπριακής Δημοκρατίας κι όχι την κατάργησή της.

Χούντα και ΕΕ

Η ΕΕ επίσης έχει βγάλει πολλά ψηφίσματα θετικά για την ελληνοκυπριακή πλευρά.Αλλά και στην περίπτωση αυτή δεν πραγματοποιήθηκαν .Η ισχύς της ΕΕ δεν ήταν αρχικά ανάλογη με αυτήν του ΟΗΕ αλλά δεν μπορεί να είναι τυχαίο το ότι η στάση της ΕΕ ήταν απέναντι στο Κυπριακό επί της ουσίας ίδια με του ΟΗΕ.Παρόλο που υπήρξε μια αντίδραση από μια πλευρά της ΕΕ για το σχέδιο Ανάν καμία άλλη δυναμική δεν ακούστηκε και η ΕΕ επίσης ακολούθησε το πολύπλοκο σχέδιο Ανάν με αποτέλεσμα να καταλήξουμε στο σημερινό αδιέξοδο.
Γεννάται όμως το ερώτημα ποιά ήταν στην πραγματικότητα η στάση ΟΗΕ και ΕΕ κι αν ουσιαστικά ευνόησαν την εισβολή που με το πέρασμα του χρόνου οδηγεί σε διχοτόμιση της Κύπρου που για μας μοιάζει και διχοτόμιση του Ελληνισμού.
Όλοι ξέρουμε πως οι νεοταξικές ιδέες κυριαρχούν σε ισχυρά κέντρα εξουσίας όπως είναι κι ο ΟΗΕ και η ΕΕ.Αν η εισβολή όσο και το προηγηθέν πραξικόπημα είναι έργο του σιωνισμού με αποκρυφιστικά χαρακτηριστικά είναι «λογικό¨» να ε΄χει δημιουργηθή μια νεοταξική φιλοσοφία την οποία ουσιαστικά εξυπηρετούν όλα τα κέντρα εξουσίας άμεσα κι έμμεσα.Είναι η ταύτιση του καλού με το κακό.Ή είναι η απόσβεση του κακού που γίνεται και με την λήθη ώστε πλέον να είμαστε έτοιμοι να δεχθούμε τις εξελίξεις σαν τετελεσμένα.Άλλωστε και το σχέδιο Ανάν ήταν κάτι που προσπάθησαν να επιβάλουν με το «ή το δέχεστε ή αφείστε το» (take or leave it).
Στα κατεχόμενα λειτουργεί το Πανεπιστήμιο της Ανατολικής Μεσογείου όπου και Ευρωπαίοι καθηγητές διδάσκουν.Στα κατεχόμενα από πολύ καιρό λειτουργεί γραφείο της ΕΕ .
Ο ΟΗΕ επίσης από καιρό ενισχύει την φιλοσοφία και την πρακτική της επαναπροσέγγισης που έχει και θετικό χαρακτήρα αλλά καταλήγει και στην αποδοχή των τετελεσμένων της εισβολής.Όμως το Κυπριακό δεν προέκυψε από διαφορές των δυο λαών ουσιαστικά αλλά από την δράση μθστικών υπηρεσιών που έδρασαν και στις δυο πλευρές όπως η ΜΙΤ της Τουρκίας που καλλιέργησαν σε ορισμένους κύκλους την αντιπαλότητα,το μίσος και την έχθρότητα.Γκρίζοι λύκοι δρουν ακόμα και υποστηρίζουν πως η Κύπρος είναι τουρκική ,πως έπρεπε η Τουρκία να την πάρει όλη το 1974 κλπ
Οι φανατικοί της δικής μας μεριάς ,οι ΕΟΚΑβίτες επίσης φανατίζαν για τους κακούς Τούρκους ή Τουρκοκύπριους,υποστηρίζουν ακόμα ότι οι δυο λαοί δεν μπορούν να ζήσουν μαζί κι ασφαλώς όλοι αυτοί οδηγούν με σαφήνεια στην διχοτόμιση.
Εδώ πρέπει να πούμε πως ΕΟΚΑβίτες καλλιέργησαν και το υπέρτατο μίσος κατά του σχεδίου Ανάν διότι με την άρνησή του η διαφαινόμεη κατάληξη δείχνει να οδηγεί μόνο στην διχοτόμιση.
Μόνο αν οι πολιτικοί μας στην Κύπρο όσο και η Ελληνική πολιτική πίεζαν για ουσιώδεις αλλαγές και βελτιώσεις θα μπορούσαμε ίσως να έχουμε ένα καλύτερο σχέδιο που να δείχνει τουλάχιστον πως θα μπορεί να υλοποιηθή.

Κυπριακή δημοκρατία και ΕΟΚΑβίτες

Στην Ελλάδα οι πρωταίτιοι της χούντας και οι βασανιστές δικάσθηκαν.Στην Κύπρο οι ΕΟΚΑβίτες δεν δικάσθηκαν .Τι έγιναν;Εξαφανίσθηκαν;
Όλοι λίγο πολλοί τους ξέρουν αφού ορισμένοι ανήκουν σε κόμματα .Δεν εννοούμε όμως απλά τους γνωστούς αλλά κυρίως το κέντρο εκείνο που καθόριζε τις εξελίξεις
Και μέλη του οποίου είναι λογικό να μπόρεσαν να ενταχθούν σε κέντρα αποφάσεων κυπριακά και να εξακολουθούν να ρυθμίζουν τις εξελίξεις κατά κάποιο τρόπο.
Επομένως το πραξικόπημα του 1974 κατά του Μακαρίου πέτυχε και επικράτησαν οι πραξικοπηματίες ..Δεδομένου όμως οτι ο Μακάριος δεν πέθανε τότε και μετά ορισμένου χρόνου απουσία από το νησί επανήλθε σαυτό επεκτράτησε μια εμφιλιωτική διαμάχη που αρχικά είχε και φανερές παρενοχλήσεις μεταξύ των δυο μερών του λαού.
Σιγά σιγά υπονομεύεται η μακαριακή πλευρά και με την βοήθεια αρχικά μιας κυβέρνησης Κληρίδη χωρίς τους φανερούς ΕΟΚΑβίτες η μετάλλαξη του Κυπριακού συστήματαος που είχε διαμορφωθή από την πολιτική Μακαρίου αλλάζει σταδιακά αλλά σταθερά.

Κληρίδης και Ντενκτάς ως συνδαιτημόνες

Λίγο πριν από την διαμόρφωση του σχεδίου Ανάν οι Κληρίδης και Ντενκτάς είχαν συνεργασία φανερή για την προετοιμαζόμενη λύση.Στην πλατεία Ελευθερίας τότε ορισμένοι φοιτητές κάναν αναπαράσταση του εγκλήματος που ετοιμαζόταν βάζοντας την Κύπρο συμβολιά στα πιάτα των συνδιατημόνων.Η Κύπρος στο πιάτο,η Κύπρος για οριστικό ξεπούλημα.
Μαζί με τους συνδαιτημόνες και ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ Ανάν .Όλοι αυτοί μαζί με τα κέντρα αποφάσεων του ΟΗΕ αποφάσισαν πριν από μας για μας.Ο λαός κι οι αντιδράσεις που ακολούθησαν δικαίωσαν τον κόσμο εκείνο που προειδοποιούσε για το ξεπούλημα .
Αλλά οι αντιδράσεις για τό σχέδιο Ανάν δεν επηρέασαν προς ουσιαστική αλλαγή.Το δημοψήφισμα έδωσε τουλάχιστον το διασκίωμα της άρνησης.Η Κύπρος έμεινε ώς έχει.Το χειρότερο είχε αποφευχθεί αλλά χωρίς την ποθητή λύση.Αντίθετα τα κοράκια που εποφθαλμιούσαν την κατεχόμεη γη επεκτάθηκαν σε οικοδομήσεις,ξεπουλήματα ..Η επιστροφή παρέμεινε όνειρο ή διαψευμένη ελπίδα.Τα ανοίγματα των οδοφραγμάτων
Δεν έδωσαν κάποιο προτέρημα στην ελληνοκυπριακή πλευρά άλλο από το να μπορέσει να διαπιστώσει αν υπάρχει το σπίτι του ή αν έχει καταστραφή.Αν θα του μιλούσαν οι ένοικοι ή αν θα αρνούνταν να τον δεχθούν έστω και σαν περαστικό.Το ¨«κέρδος » ήταν για ορισμένους μόνο που έδειξαν να καταφάσκουν σε μια εκδρομή στην ..πατρίδα ..Άλλοι πήγαιναν να το βρουν στα καζίνα.Αν η κατοχή ήταν άτομο θα μπορούσε να γελά ικανοποιημένο ειρωνικά.

Κύπρος και Ελλάδα

Από πολλές και διάφορεςπλευρές μπορεί να εξτασθή αυτό το θέμα.Για παράδειγμα στο πολιτικό τομέα οι σχεσεις των δυο πλευρών είχαν εντάσεις ή διαφορές.Μιλώντας για τα κρίσιμα χρόνια και μετά.Δηλαδή από το 1955 κι ύστερα.Από την πλευρά του λαού το αίτημα για ένωση ήταν σχεδόν καθολικό.Περιέργως η πιθανότητα για ένωση ουδέποτε έγινε πιστευτή ότι θα μπορούσε να πραγματοποιηθή.Όσο σήμερα η «λύση» που αναμένουμε απομακρύνεται σαν πραγματικότητα .
Ο λαός την ήθελε.Ο ξένος παράγοντας δεν έδειξε να την θέλει ή να την μπορεί.Εδώ το τοπίο είναι ομιχλώδες.Κι ας έχουν κατατεθεί στο Κυπριακό σελίδες επί σελίδων μιλώντας για χαμένες ευκαιρίες .Συνήθως η μία πολιτική μεριά βρίσκει αδυναμίες στην άλλη.Πολλά έχουν γραφτεί και για τον Μακάριο.Του καταλογίζονται και λάθη.Όμως η Κύπρος η σημερινή δεν είναι εκείνη του Μακάριου.Εκείνη η εθνική συνοχή κι η αγάπη του λαού από την μια ατονεί αλλά κι από την άλλη ο διεθνικιστικός χαρακτήρας αλλοιώνει τον κυπριακό ελληνισμό ακριβώς όπως αλλοιώνει και την Ελλάδα κι άλλες χώρες.
Ο καιρός που οι φοιτητές μας στην Ελλάδα ψάλλαν τον εθνικό ύμνο όταν κινδύνευε η Κύπρος μοιάζει ξεπερασμένος και σαν ιδέα.Και κάποιοι λένε πως η Ελλάδα ξεχνάει την Κύπρο εννοώντας όμως τον λαό κι αυτό είναι λάθος.Οι συγκοιρίες δεν ευνοούν την εκδήλωση ενδιαφέροντος που θα ταίριαζε στην Κύπρο από την πλευρά του λαού της Ελλάδας.
Στην πραγματικότητα η Κύπρος δεν ήταν παρά μια επαρχία της Κύπρου.Ένα ελληνικό νησί όπως η Κρήτη,η Ρόδος.Όμως αυτό το νησί ακριβώς σαν ένα χρυσοπράσινο φύλλο πάνω στο νερό πλέοντας ξεμάκρυνε τόσο ώστε να το θεωρούν μερικοί ξένο προς το ελληνισμό.
Σήμερα η λέξη Ένωση δεν ακούγεται από κανένα στην Κύπρο.Όσον αφορά το κυπριακό ακούμε σήμερα για λύση,επανένωση κι άλλα παρόμοια.Αποφεύγεται κι η λέξη ελευθερία όταν ξέρουμε ότι δεν είναι η λύση που ψάχνουμε απλά αλλά είναι η λύση που θα μπορεί να χαρακτηρισθή κι απελευθέρωση.Κακά τα ψέμματα.Και το πραξικόπημα και η τουρκική έγιναν.Η κατοχή σήμερα είναι υπαρκτή.παράνομο ή όχι υπάρχει «κράτος» στα κατεχόμενα.
Σήμερα αλλά και χθες η Ελλάδα σαν κράτος και σε πολιτικό επίπεδο βοηθά και στηρίζει την Κύπρο αλλά πάνω στα βήματα των διεθνών κέντρων αποφάσεων στα οποία πολλά καταλογίζουμε και για τα αίτια και τα αιτιατά και του πραξικοπήματος και της εισβολής.
Οι λαοί είναι συγγενείς.Στην πραγματικότητα είναι ένας λαός που ζη σε μια κάποια διάσταση,η οποία τα τελευταία χρόνια έχει λιγοστέψει.Είναι η παρουσία των ελληνικών καναλιών στο νησί,τα συχνά ταξίδια των Κυπρίων στην Ελλάδα,οι πολλοί φοιτητές στην Ελλάδα .
Δεν φθάνουν γιατί πολλά ουσιώδη κατά περίεργο τρόπο αποσιωπούνται.Οι σύγχρονοι Έλληνες και οι νεώτεροι δεν ξέρουν καλά το Κυπριακό .Κάποιοι παραγόντες προτιμούν την σιωπή από την ενημέρωση.Κι αυτοί οι παράγοντες είναι νεοταξικοί.Προωθούν και βολεύονται με την λήθη,με το βόλεμα,την ατομική ευτυχία.

Τι θέλουν οι Τουρκοκύπριοι και τι οι Ελληνοκύπριοι

Πριν μερικά χρόνια οι Τουρκοκύπριοι έκαναν ένα μεγάλο συλλαλητήριο .Θέλαν λύση.Κρατούσαν και σημαίες της Ελληνοκυπριακής Δημοκρατίας.Οι Τουρκοκύπριοι θέλουν να ζήσουν με τους Ελληνοκύπριους.Κι ασφαλώς θα ήθελαν να ζήσουν και με Ελληνοκυπριακή διοίκηση.Για να προλάβουν ένα τέτοιο ενδεχόμενο κάποιοι τότε θα σκέφτηκαν ένα σχέδιο σαν το Αννάν με τις σύνθετες άνω και κάτω διοικήσεις την στιγμή που όλοι ξέρουμε τι θα πη ανωκάτω.
Οι Ελληνοκύπριοι θα ήθελαν να ζήσουν με τους Τουρκοκύπριους πάλι αρκεί να υπάρχει αποκατάσταση των αδικιών και σαφήνεια στις συνθήκες συμβίωσης.
Ορισμένοι έχουν συνηθίσει στην σημερινή κατάσταση και ανησυχούν με το ενδεχόμενο ναλλάξει.Θάναι καλή ή όχι;Δεν μπορούν να είναι σίγουροι γι αυτό και προτιμούν τη σημερινή γνωστή κατάσταση από μια άλλη αυριανή .
Όμως οι Τουρκοκύπριοι τώρα μπλέκουν στα γρανάζια της ΕΕ και κάποια λεφτά τους περιμένουν.Κι αυτά τα λεφτά θα τους γλυκάνουν και σταδιακά θα τους οδηγήσουν στην
Κατάσταση που θα διαμορφωθή από αυτήν την προοπτική.Μερικοί την έχουν πη ευρωδιχοτόμιση.Όσο η Τουρκία δεν συμμορφώνεται προς τις απαιτήσεις της ΕΕ κάθε εύνοια ή χρήματα της ΕΕ προς την κατεχόμενη Κύπρο αποτελεί «αναγνώριση¨του ψευδοκράτους που το μόνο που θα πετύχει είναι ή μια εγκεκριμένη διχοτόμιση ,δηλαδή δυο κράτη,΄ένα νέο σχέδιο Ανάν το οποίο όπως βλέπουμε κάποιοι εξακολουθούν να έχουν κατά νου.

Τι θέλει η Νέα Τάξη πραγμάτων;

Ναι η τουρκική σημαία κυματίζει στα κατεχόμενα κυπριακά εδάφη.Ναι οι Αμερικάνοι έχουν βοηθήσει,οι Αγγλοι,σιωνιστές εβραίοι επίσης.Όμως όλοι αυτοί οι φανεροί και κρυφοί υπεύθηνοι μπορεί να είχαν ένα σκοπό να εξυπηρετήσουν μέσω της εισβολής τον οποίο εμείς ακόμη στην πληρότητα του να μην έχουμε διαγνώσει.
Η νέα τάξη δεν έχει σχέση μόνο με τα εξουσιαστικά διεθνή κέντρα πολιτικά ή οικονομικά αλλά και με θρησκευτικά.Στον χώρο αυτό την λένε και Νέα Εποχή,παναίρεση ή οικουμενισμό και με αυτά εννοούν την συνένωση σε μια θρησκεία διάφορων και διαφορετικών στοιχείων .Κατά κάποιο τρόπο η στάση αυτή ταυτίζει το καλό με το καλό αν δεν το εξισώνει απόλυτα.Έτσι η θρησκεία καταντά ένα σύστημα εξουσίας που θυμίζει εποχές ζόφου,εποχές της ιεράς εξέτασης,των συγχωρωγχαρτίων κι άλλων αλλοιώσεων.
Με λίγα λόγια η Νέα Τάξη πραγμάτων θέλει ανατροπή της κοινωνικής δομής με ταυτόχρονη αλλοίωση θεσμική αλλά και αλλοίωση αξιών κι εννοιών όπως έθνος,πατρίδα,πατριωτισμός και θρησκεία.
Κατά την γνώμη μας η πραγματικήν αιτία της εισβολής ήταν τα πιο πάνω.και δεν αφορούν μόνο την Κύπρο αλλά ολόκληρο τον ελληνισμό,τον πολιτισμό αλλά και ολόκληρο τον κόσμο αφού ο διεθνισμός αυτό ακριβώς συμβαίνει.

Η ανατροπή των αξιών

Η ανατροπή των αξιών την οποία τεχνηέντως επιδιώκει η Νέα Τάξη πραγμάτων σημαίνει στην πραγματικότητα λανθάνουσα αρχικά καθεστωτική αλλαγή.
Για να κατανοούσαμε εύκολα το τι σημαίνει καθεστωτική αλλαγή θα πρέπει να μην μας είχαν αποκλείσει από τις αλήθειες που αφορούν την δράση όσων ήθελαν την καθεστωτική αλλαγή μέσω του δημοκρατικού στρατού και πριν.Η δράση δηλαδή του πανσλαυισμού στην Ελλάδα και του αριστερού δοσιλογισμού επίσης εγκληματικό όσο γενικά ο δοσιλογισμός.
Με σύμπραξη των κομμουνιστικών γειτονικών χωρών οι Έλληνες κομμουνιστές απαιτούσαν την αποκοπή της Μακεδονίας από την Ελλάδα και την επικράτηση του κομμουνισμού με ένταξή μας στο ανατολικό μπλοκ της Ρωσίας.

Πανσλαβισμός

Ο πανσλαβισμός δημιουργήθηκε στην Ρωσία από την Μεγάκη Αικατερίνη και τον Μεγάλο Πέτρο .Ανταγωνιζόταν με τον Ελληνισμό και την ελληνική ορθοδοξία .Ήθελε σε δεδομένη στιγμή να καταφέρει να επικυριαρχήσει αυτών.Δηλαδή να ταυτισθή μαζί τους.
Απέναντι στην Ελλάδα η Ρωσία καθοδηγούμενη από τον Ε΄΄ηνισμό υπήρξε εξακολουθητικά προδοτική.Η προσπάθεια της να επικυριαρχήσει του Ελληνισμού και της ορθοδοξίας την έκανε να δημιουργήσει το Βουλγαρικό σχίσμα και να αποσπάσει την Ανατολική Ρωμυλία από την Ελλάδα μέσω ενός πραξικοπήματος του 1885 το οποίο ονομάστηε Απριλιανό όπως το πραξικόπημα του Παπαδόπουλου στην Ελλάδα στις 21 Απριλίου το 1967.
Ταυτὀχρονα την έφερνε σε «συγκρούσεις»με τον δυτικό κόσμο και με ανταγωνισμό ενώ στον δυτικό κόσμο η γνώμη που κυριαρχούσε για την Σοβιετική Ένωση ήταν η χειρότερη.Στρατόπεδα συγκέντρωσης,διώξεις των καλλιτεχνών και των συγγραφέων τους οποίους ενίοτε εξόριζαν κι ενίοτε φυλάκιζαν κλπΟι περιπτώσεις των Πάστερνακ και Ντενίσοβιτσ είναι χαρακτηριστικές.Ο πανσλαβισμός αυτός ταυτίσθηκε με τον ναζισμό και τον απόλυτο ολοκληρωτισμό.
Άλλη τακτική του ήταν και το παιδομάζωμα .Κάτι ανάλογο αυτό της Τουρκοκρατίας με τον γενιτσαρισμό.
Οι χαμένοι οπαδοί του κομμουνιστικού αυτού μοντέλου παρέμειναν μετά την επικράτηση του Εθνικού στρατού σε χώρες του ανατολικού μπλοκ,όπως Βουλγαρία,Ρουμανία κλπ
Αρκετοί επέστρεψαν στην Ελλάδα επί κυβερνήσεως Ανδρέα Παπανδρέου.

Ανθελληνικός εβραισμός

Αν διαβάσεις τα Ταλμούδ,εβραικά θρησκευτικά βιβλία που έχουν μεταφραστεί και στα ελληνικά και κυκλοφορούν και στο εμπόριο θα μείνεις κατάπληκτος για το περιεχόμενό τους.
Οι χριστιανοί χαρακτηρίζονται ακάθαρτοι.Όποιος εβραίος σκοτώσει χριστιανό ή εξαπατήσει κλπ δεν έχει κανένα πρόβλημα.
Όπως ξέρουμε οι εβραίοι περιμένουν τον Μεσσία.Γι αυτούς ο Ιησούς Χριστός που εμείς αγαπάμε και τιμούμε με την χριστιανική μας θρησκεία δεν ήταν ο αληθινός μεσσίας.
Ο αληθινός μεσσίας θα έρθει και θα είναι εβραίος.
Ο ανθελληνισμός λοιπόν των Εβραίων έχει και θρησκευτικό χαρακτήρα.

Σιωνισμός

Ο σιωνισμός επίσης έχει ανθελληνικό χαρακτήρα αλλά έχει και αντιπαλότητα προς τους λαούς όλου του κόσμου.Ο εκλεκτός λαός του Θεού είναι οι Εβραιοί οι οποίοι και μόνο θα πρέπει να επικρατήσουν στη γη.
Ο σιωνισμός ιδρύθηκε απο τον Θεόδωρο Χέρτζ και διεισδύει με διάφορους τρόπους υπονομευτικά μέσα στις σύγχρονες κοινωνίες παγκοσμίως.
Όσο για την δράση του ας θυμηθούμε τους 400 Εβραίους που δεν πήγαν στους πύργους της Νέας Υόρκης την 21 Σεπτεμβρίου του 2001.Που θα πη πως ο σιωνισμός έχει σχέση και με την διεθνή τρομοκρατία.

11 Σεπτεμβρίου 2001

Την επομένη της πτώσης των πύργων στην Νέα Υόρκη σένα γραφείο κεντρικού Υπουργείου μπαίνει έναςυπάλληλος ντυμένος Μπίλ Λάντεν και κάνοντας πλάκα έρριξε ένα μεγάλο πακέτο με χαρτί στο κέντρο του γραφείου.Η «πλάκα»δεν θα μπορούσε να είναι αναμενόμενη μετά από μια τέτοια τραγωδία που κόστισε και πολλές ζωές .
Ο ίδιος υπάλληλος σε γλεντάκι αποκριάτικο στο ίδιο Υπουργείο είχε ντυθή..αρχιεπίσκοπος.!
Στην πτώση των πύργων στην Νέα Υόρκη εκείνη την αποφράδα ημέρα ,που δεν θα ήταν δυνατό να είναι τυχαία η μαζική απουσία από τις εργασίες τους πολλών εβραίων,πέθανε ένας άνθρωπος που είχε το ίδιο όνομα και επίθετο με τον Ιωάννη Γ. Δαμβουνέλη που δολοφονήθηκε στις 23 Ιουνίου 1964 στην Νέα Μάκρη.
Ο άνθρωπος αυτός ζούσε στο Κέιπ Τάουν όπου ασχολείτο εργολαβικά με πετρελαιοπηγές.
Το 2005 Τράπεζα της Νότιας Αφρικής όπου είχε ο άνθρωπος αυτός καταθέσεις βρίσκει στην Κύπρο την κόρη του Ιωάννη Δαμβουνέλη της Νέας Μάκρης και την ρωτά αν είναι συγγενής του εκλιπόντος από το Κέιπ Τάουν κι αν δέχεται να κληρονομήσει την περιουσία του από τις καταθέσεις στην Τράπεζά τους η οποία είναι αρκετά ως πολλά εκκατομύρια δολλάρια.
Από τα πιο πάνω μπορεί να προσέξουμε :1.Δυο άτομα με το ίδιο όνομα και επίθετο πεθαίνουν με βίαιο τρόπο σε διαφορετικό τόπο και χρόνο.2.Μια δολοφονική ενέργεια μπορεί να ταυτισθή και με την τρομοκρατία.3.Το Υπουργείο όπου έγινε η πλάκα με τον Μπιλ Λάντεν Υπάλληλο στις 12 Σεπτεμβρίου 2001 είναι αυτό στο οποίο εργάζεται η κόρη του Ιωάννη Δαμβουνέλη του Κρητικού συνταξιούχου και στελέχους της Ένωσης Κέντρου.
4.Η τρομοκρατική ενέργεια κατά των πύργων στην Νέα Υόρκη πιθανόν να έχει σχέση με την Ελλάδα και με τα εν λόφω συνονόματα άτομα.

Ποιός ήταν

Η Ελένη υπέθεσε πως ο άνθρωπος αυτός στο Κέιπ Τάουν που δεν είχε οικογένεια και παιδιά πρέπει να ήταν ένας συγγενής μακρινός που πιθανόν πήγε σε δύσκολα χρόνια να αναζητήσει την τύχη του στην Αφρική.
Αν ήταν Κρητικός όμως δεν θα έπρεπε να αναζητούσαν συγγενείς του στην Κρήτη,άρα στην Ελλάδα και όχι στην Κύπρο;Μήπως λοιπόν αυτός ο άνθρωπος ήταν Κύπριος;

Το «αστείο» και το σοβαρό

Ο Κούντερα στο έργο του με τίτλο «Το αστείο»αναφέρει την δίωξη που είχε από το καθεστώς της χώρας του όταν βρήκαν ένα γράμμα του στη φίλη του όπου αστειευόταν με πολιτικά πρόσωπα.
Ο Κούντερα βρήκε τον μπελά του και το καθεστώς,το ανατολικό καθεστώς τον απεκήρυξε σε απίστευτο βαθμό ώστε αναγκάστηκε τελικά να φύγει και να ζήσει στο εξωτερικό καταγγέλλοντας τα όσα έζησε και υπέφερε στην χώρα του.
Αλλά θα λέγαμε πως τέτοια « αστεία » όταν συμβαίνουν σεμάς νομίζουμε πως στην ουσία δεν μας αφορούν αλλά μόνο σε άλλους μπορεί να συμβαίνουν.
Γιατί η πτώση των πύργων δεν ήταν αστείο κι ούτε δικαιολογείται νακούς στο περιβάλλον σου την φράση : ε και τι έγινε;Οι Αμερικανοί ..δεν παθαίνουν τίποτα! Που θα πη:και τι με νοιάζει αν πεθαίνουν Αμερικανοί;Που όμως όπως ξέρουμε δεν είναι μόνο Αμερικάνοι αλλά μπορεί να είναι και Έλληνες και Ευρωπαίοι και Κύπριοι και διάφοροι άλλοι.
Το ερώτημα πλέον είναι που αρχίζει το αστείο ή που σταματά το σοβαρό γιατί στον ίδιο ακριβώς χώρο ,που ήταν χώρος Βιβλιοθήκης,μετά από λίγο καιρό αρρώστησε μια υπάλληλος και μετά λίφα χρόνια αφού στο Τελ Αβίβ όπου είχε αποσπασθή σε κρατική υπηρεσία εγχειρίστηκε εσπευσμένα στο κεφάλι από Ισραηλινούς γιατρούς.Πολλά σχόλια
Ακούστηκαν όπως για παράδειγμα ότι την «έφαγε» η Μοσσάντ.Το ίδιο είχε ακουστεί και για τους πύργους πως ενεχόταν η Μοσσάντ.
Η υπάλληλος αυτή γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου .Είχε πατέρα Κύπριο
Που καταγόταν από το Κυλλάνι ο οποίος είχε πεθάνει σε ηλικία 45 ετών .Λεγόταν Λοίζου.
Έλεγε πως είχε συγγενείς στην Κύπρο με τους οποίους είχαν χάση την επαφή και συνέστησε στην Ελένη που ερχόταν στην Κύπρο από το 1996 να βρη αν μπορέσει τον θείο της τον Σοφοκλή Λοίζου.

Κοιλάνι

Είναι χωριό στην Λεμεσό της Κύπρου.Η ετυμολογία του παραμένει άγνωστη.Την ταυτίζουν ενίοτε με την Κυλλήνη Αρκαδίας στην Πελοπόννησο.
Συναντάμε και τις δυο γραφές .Και με αι και με υ.Επικρατέστερη δείχνει η πρώτη χωρίς όμως να δικαιολογείται ετυμολόγησή της.Αντίθετα ετυμολογείται πληρέστερα η γραφή Κυλλήνη αφού προέρχεται από την μυθολογία.Κυλλήνη ήταν η σύζυγος του Πελασγού στην Αρκαδία,η μητέρα του Λυκάονα βασιλέα της Αρκαδίας με τους 50 υιούς ο οποίος εξημέρωσε τους Αρκάδες αλλά τιμωρήθηκε από τον Δία..Σαν όνομα συναντάται και στον Γαζή ως υιός του Ελάτου.Δεν διευκρινίζεται για ποιόν Έλατο πρόκειται.Συναντάται το όνομα σε Κενταύρους,σε ηγεμόνα των Λαπίθων στην Λάρισσα της Θεσσαλίας κλπ
Θα ήταν παρακινδυνευμλενο να βγάζουμε εύκολα συμπεράσματα που αφορούν τα τοπωνύμια.Όμως τα τοπωνύμια είναι αποκαλυπτικά και η προσεκτική διερεύνιση τους μπορεί να είναι πολύ ωφέλιμη.Το περίεργο είναι πως σαν επιστήμη είναι υποβαθμισμένη.Παλιότερα αποτελούσε ένα κλάδο που λεγόταν ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ κι υπήρξαν πολλές σημαντικές μελέτες και έρευνα στον τομέα .
Τα τοπωνύμια φυσικά και η ερμηνεία τους έχουν σχέση πρωταρχικά με την γλώσσα κι όσο κι αν πιστεύουμε πως έχουμε προηγμένο τον τομέα της γλωσσολογίας συναντάμε πολλά κενά όταν τον μελετούμε.

Τρομοκρατία

Δεδομένου ότι μπορεί η πτώση των πύργων της Νέας Υόρκης που είναι τρομοκρατική ενέργεια να σχετίζεται με την Ελλάδα αξίζει να ασχοληθούμε λίγο με την τρομοκρατία γενικά.
Η τρομοκρατία ήταν μέθοδος του παλαιοκομμουνιστικού πανσλαβισμού,άρα έχει ανατολική προέλευση.Συνδιοασμένη με την αναρχία συναντάται σε εποχές κατοχής στην Μακεδονία ,στην Ανατολική Ρωμυλία και εκδηλώνεται κι από τους συνεργάτες με το κατοχικό καθεστώς οι οποίοι εκδηλώνουν μίσος,εχθρότητα αλλά και εγκληματικές ενέργεις εις βάρος άλλων Ελλήνων οι οποίοι δεν είχαν προσχωρήσει στα δοσιλογικά δίκτυα.
Οι συνεργάτες αυτοί της κατοχής πράκτορες ονομάζονταν και λύκοι και μάλιστα κόκκινοι.Όπως βλέπουμε θυμίζουν τους γκρίζους λύκους.
Σήμερα στην Κύπρο την ελεύθερη Κύπρο της νόμιμης Κυπριακής Δημοκρατίας υπάρχουν πολλοί Βούλγαροι μόνιμοι κάτοικοι όπως και άλλοι διάφοροι από διάφορες χώρες.Όπως και στην Ελλάδα πλεονάζουν οι Αλβανοί οι οποίοι επίσης προέρχονται από χώρα που είχε κομμουνιστικό καθεστώς.
Για να βρούμε τι σχέση μπορεί να έχει με την Ελλάδα η τρομοκρατία που έπληξε την Νέα Υόρκη το 2001 αλλά και γενικότερα πρέπει να ασχοληθούμε με την ελληνική τρομοκρατία της οποίας η δράση ήταν πλούσια και μεγάλο μέρος της οποίας δικάσθηκε και καταδικάσθηκε.
Πολλοί πιστεύουν πως η τρομοκρατία δεν έχει εξαρθρωθή στην χώρα μας κι ιδίως οι εγκέφαλοι.
Εντύπωση έκανε στην κοινή γνώμη πως οι καταδικασθέντες είχαν συχνά λουκ καλού παιδιού και καλής οικογένειας ή πως κάποιοι φέρονται όπως ο Κουφοντίνας να είχαν
Εργοδοτηθή από την ΚΥΠ σε διδασκαλία σε αξιωματικούς.
Επίσης εντύπωση προκαλεί η μόρφωση ορισμένων και μια ευρωπαική κουλτούρα .
Μήπως έχει σχέση με τον σιωνισμό;
Η ερώτηση αυτή «απαγορεύεται»νακουσθή οπουδήποτε κι ιδίως στα κανάλια.Για παράδειγμα σε ανοιχτή στο κοινό εκπομπή στο ραδιόφωνο για την τρομοκρατία ένας ακροατής με ανοιχτή γραμμή είπε πως κατά την γνώμη του η τρομοκρατία είναι έργο του διεθνούς σιωνισμού και με συνομωσία σιωπής αυτό κρατείται μυστικό.Στην συνέχεια ο δημοσιογράφος αφού μίλησε άσχημα στον ακροατή του έκλεισε και το τηλέφωνο.
Άλλο παράδειγμα σχεδόν παρόμοιο.Σε εκπομπή σε κυπριακό κανάλι της τηλεόρασης πάλι με ανοιχτή γραμμή με τους τηλεθεατές ένας από αυτούς αναφερόμενος στο Κυπριακό και την λύση του αλλά και την απορία γιατί ο ΟΗΕ αγνόησε τα ψηφίσματά του στο σχέδιο Ανάν είπε πως ο ΟΗΕ έχει αλωθεί από μασόνους κατά μεγάλο μέρος αυτού κι έτσι δικαιολογείται η στάση του.Η συμπεριφορά του δημοσιογράφου ήταν ανάλογη.Τον έκοψε και στην συνέχεια έκοψε και την γραμμή.

Τρία θύματα

Ο συνταξιούχος Κρητικός Ιωάννης Γ. Δαμβουνέλης που δολοφονήθηκε στην Νέα Μάκρη το 1963 και η δολοφονία «πέρασε» ως εγκεφαλικό ,ο συνονόματος του Γιάννης Δαμβουνέλης που πέθανε στην Νέα Υόρκη κατά την πτώση των πύργων στις 11 Σεπτεμβρίου του 2001 αλλά και η υπάλληλος της Βιβλιοθήκης Υπουργείου που αρρώστησε σοβαρά μετά από εγχείρηση στο Τέλ Αβίβ και πέθανε τον Βεωρουάριο του 2005 σε ηλικία 52 ετών αφού προηγουμένως είχε γίνει φυτό αποτελούν θύματα μιας κι ενιαίας τρομοκρατίας που είναι διεθνής αλλά αφορά κυρίως την χώρα μας .
Η τρομοκρατική ενέργεια της πτώσης των πύργων στην Νέα Υόρκη ήταν φανερή αλλά τα κίνητρά της σκοτεινά με βασικό όμως στόχο αθώες υπάρξεις.Οι άλλοι δύο θάνατοι ήσαν δόλιοι και κρυφοί.Εμφανίσθηκαν ως θάνατοι από φυσιολογικά αίτια .Και στις τρεις περιπτώσεις ο χαρακτήρας των εγκληματικών πράξεων είναι αυτών είναι αποκρυφιστικός κι ως προς τον τρόπο που έγιναν και ως προς τα αίτια.

Αποκρυφισμός

Για να ερμηνεύσουμε τον αποκρυφισμό χρησιμοποιούμε το Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Αρχιμανδρίτη Χριστόφουρου Τσιάκκα βασικά.Ο βιβλιογραφία είναι εκτενέστατη.
Ο ορισμός που δίνει το λεξικό αυτό αφορά την ύπαρξη και την διδασκαλία μιας ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ που επιδιώκουν να φθάσουν στα τελικά πεπρωμένα κάθε ανθρώπου καταστάντες «υιοί Θεού» ή «επίγειοι Θεοί»ή «θείοι άνδρες»/
Ο αποκρυφισμός ταυτίζεται με τον σατανισμό και την μαγεία και θέλει τον άνθρωπο πιο πάνω κι από τον Θεό.
Στην κατηγορία αυτή εντάσσονται ομάδες και οργανώσεις εσωτεριστικές,ψυχολατρείες,σατανιστικές,νεο-ειδωλολατρικές ,αστρολογικές,υγιεινιστικές,πνευματιστικές κλπ
Κατά την γνώμη μας ομάδες παρόμοιες συνεργάζονται μεταξύ τους και νέο στόχο έχουν να περνούν με προσωπεία που δεν δημιουργούν υποψίες που μπορεί να είναι σχετικά με την φιλανθρωπία,την υγιεινή διατροφή,αντιναρκωτική εκστρατεία κι οτιδήποτε άλλοτε μπορεί να δείχνει αποδεκτό από την κοινή γνώμη.
Ο αποκρυφισμός αφορά την πραγματική τους ιδεολογία την οποία γνωρίζουν οι μυημένοι αλλά δεν ανακοινώνουν προς τα έξω.
Όλες αυτές οι ομάδες πιθανόν καθοδηγούνται ή απλά διοικούνται από ενιαίο διεθνές κέντρο στο οποίο ανήκει και η τρομοκρατία ή τουλάχιστον αυτή που μας αφορά.
Με λίγα λόγια ο αποκρυφισμόςμπορεί να θεωρηθή συνόνυμο της Νέας Τάξης πραγμάτων ή Νέας Εποχής που αφορά και την εξουσία και τα πολιτικά συστήματα αλλά και τις θρησκείες και τα δόγματα τις οποίες όλες υπονομεύουν ώστε να δημιουργήσουν συνθήκες παγκοσμιοποίησης με την παναίρεση(μηδενισμός τύπος Ιησουητισμού) ως κυρίαρχη θρησκεία .Που σημαίνει πρακτικά ενσωμάτωση όλων των θρησκειών και δογμάτων (δηλαδή κατάργησή τους) σε μια θρησκεία ,την παναίρεση.
Συνεργαζόμενη με τις αιρέσεις,τις καταστροφικές λατρείς και τις παραθρησκείες η Νέα Τάξη αρχικά αμφισβητεί την καθιερωμένη τάξη και θρησκεία ή και θεσμούς χωρίς να δημιουργεί απορίες .Σταδιακά όμως εντείνοντας ατή την αμφισβήτηση οδηγεί προς τον μηδενισμό και την παναίρεση.
Θα μπορούσαμε επίσης να δόσουμε ως συνώνυμο στον αποκρυφισμό και την Νέα Τάξη την λέξη χούντα ,η οποία είναι λέξη ισπανική και σημαίνει επιτροπή,συμβούλιο.Με την έννοια που την χρησιμοποιούμε σημαίνει συμορία ή συνομωσία.
Κάτι ανάλογο με την μασονία η οποία όπως ξέρουμε επιβάλλει την σιωπή στα μέλη της για τα συμφέροντα αλλά και την δράση των ομάδων της.Γι αυτό τις ομάδες αυτές τις χαρακτηρίζουν μαφιόζικες ενώ σε άλλες περιπτώσεις συνεργάζονται με την επίσημη μαφία.

Απότερος στόχος

Πρέπει όμως στην αποκαλούμενη Νέα Τάξη με το πολιτικό και θρησκευτικό χαρακτήρα να υπάρχει ένας απώτερος στόχος που γίνεται στις κοινωνίες όλο και περισσότερο αισθητός.
Πρόκειται για την αμφισβήτηση των θρησκευτικών αξιών,της χριστιανικής παράδοσης,την συχνή σπίλωση προσώπων,συμβόλων κλπ που βιώνουμε συχνά αλλά ακόμα και τις απαξιώσεις που γίνονται μέσα από το κράτος όπως αυτή της ιστορίας που δείχνει να οδηγεί και σε γενικότερη εθνική αποδόμηση.Γιατί η ιστορία,ο σεβασμός σαυτήν διαμορφώνει την εθνική συνείδηση άρα στερεώνει ένα μέλλον με βάση τα εθνικά δίκαια τα οποία αν εμείς οι ίδιοι παραβλέψουμε ,αρνηθούμε ή ξεχάσουμε αποεθνικοποιούμεθα.
Αλλά και πίσω από τα πιο πάνω διακρίνουμε ένα ακόμα πιο ουσιαστικό λόγο που πρέπει να αφορά μια πρόθεση που κατάγεται από τα «ιδανικά ¨» του σιωνισμού και του εβραισμού που ταυτίζεται μαζί του.Του εβραισμού εκείνου ο οποίος δεν δέχεται την έλευση του Μεσσία Χριστού όπως εμείς οι άλλοι αλλά την αρνείται προσμένοντας τον δικό τους Μεσσία.
Στην πραγματικότητα πρόκειται για την έλευση του ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ ο οποίος δεν έχει σχέση με τον σιωνισμό αλλά αποτελεί εκπλήρωση των χριστιανικών γραφών απολύτως κι ο οποίος παίζει ρόλο καταλυτικό για τον θρίαμβο της αγάπης του Χριστού σένα κόσμο που φθείρεται από μίση,ατομικές ευτυχίες αλλά και δυστυχίες..
Ο μεσσίας των σιωνιστών είναι βέβαια ο αντιχριστος ,απλά το κακό.Τα μέλη των αποκρυφιστών θα επιλέξουν τον νέο τάχα μεσσία ο οποίος θα πάρει αυτό το..αξίωμα και θα γίνει..θεός ακριβώς γιατί θα έχει σκοτώσει το καλό ή απλά πολλούς χριστιανούς μαζί με τους γονείς και τους συγγενείς του.ταυτόχρονα οι συνεργάτες οπαδοί μέσω της ίδιας ισοθείας κι έχοντας ανατρέψει με κάθε τρόπο τις παραδοσιακές αξίες θα γίνουν ένα είδος θεών που θα αποφασίζουν και θα κατευθύνουν τις ζωές των άλλων ανθρώπων.Ένα είδιος ταλιμπάν ή κάτι σαν τους υπόδουλους πληθυσμούς κατεχομένων χωρών ή σαν τους λαούς που έζησαν με την δυναστεία της ιεράς εξέτασης και των Ιησουιτών ..
Ομοιάζει εφιαλτικό αλλά συμφωνεί με πολλά που βλέπουμε σήμερα να συμβαίνουν και αφορούν μαζικές καταστροφές και θανάτους .
Βασικό παράδειγμα αυτού του απότερου στόχου στην κοινωνία ήταν ο ναζισμός καθότι είχε αποκρυφιστικό χαρακτήρα.Ο Χίτλερ τον οποίο χαρακτήρισαν όχι άδικα παρανοικό έβλεπε στην ουσία τον εαυτό του σαν Θεό ..Η ισοθεία του συνδιαζόταν με την κρυφή καταστροφή πολλών ανθρώπων ,όπως στην πραγματικότητα οι Εβραίοι,που μπορεί να σήμαινε αυτό και άλλους λαούς αφού ήθελε να επιβιώσει στην γη μία μόνη φυλή,η αρία(λευκή).
Οι απότεροι εγκληματικοί αυτοί στόχοι του ναζισμού έγιναν γνωστοί μετά την πτώση του ακριβώς γιατί ήσαν αποκρυφιστικοί και δεν μπορούσαν να γίνουν γνωστοί στον κόσμο.

Άγνωστος πόλεμος

Όπως συνέβη και με τον ναζισμό χρησιμοποιήθηκε η φυλετική υπεροχή σαν αφορμή για πολέμους,εμφύλιους και παγκόσμιους με σκοτεινούς κι αποκρυφιστικούς στόχους.
Η σημερινή κατάσταση μοιάζει με νεο-ναζισμός,απωθητικό για τους λαούς,Τώρα όμως είναι απόλυτα αποκρυφιστικός που συμβολίζεται με το φαινόμενο της εικονικότητας των θεσμών και της πολιτικής και με την αδιαφάνεια που χαρακτηρίζει το διοικητικό σύστημα στο οποίο ζούμε .
Η εικονικότητα κι η αδιαφάνεια μοιάζουν με μανδύες που καλύπτουν πολλών τις ευθύνες.Επιπλέον η αδιαφάνεια κι η εικονικότητα συντάται σε ολοκληρωτικά καθεστώτα ή σε ανατολικά.
άγνωστος αυτός πόλεμος μοιάζει με τον σιωνιστικό εθνικισμό σε συνδιασμό με θρησκευτικά χαρακτηριστικά αλλά και αποικιοκρατικά.
Με βάση τις ιερές γραφές ο σιωνιστικός επεκτατισμός δημιουργεί την αντίληψη του περιούσιου λαού ως του μόνου λαού που πρέπει να υπάρχει.
«..μεγάλες και θεικές πόλεις που εσύ θα οικοδομήσεις και σπίτια γεμάτα απ’όλα τ’αγαθά ,που εσύ δεν κόπιασες γι’αυτά και πηγάδια βαθιά ,που εσ΄θ δεν τά’σκαψες ,αμπέλια και ελαιώνες που εσύ δεν φύτεψες..κάθε τόπος από δω και πέρα όπου θα πατούν τα πόδια σας θα’ναι δικός σας» ( Δευτερονόμιο 6:1:10,11 και 23,24).
Κι ενώ σήμερα ο αποικιακός επεκτατισμός των σύγχρονων λαών δεν είναι φανερός ο αποικιοκρατικός επεκτατισμός μέσω του σιωνσισμού μπορεί να είναι πιο εφικτός.

Ο επεκτατισμός της Τουρκίας

Η τουρκική εισβολή στην Κύπρο το 1974 θεωρείται ως αποτέλεσμα της επεκτατικής πολιτικής της Τουρκίας.Δεδομένου όμως ότι η Τουρκία δεν προέβη στην εισβολή από μόνη τς αλλά ένας ευρύς ιστός συνομωτικού χαρακτήρα «ενίσχυσε»την εισβολή θα πρέπει να αναζητήσουμε αλλού την επεκτατική διάθεση.
Μιλάμε ακόμη στην περίπτωση του Κυπριακού και για τον επεκτατισμό της Αγγλίας ο οποίος όμως δεν μπορεί να ισχύει μετά το 1960 στην Κύπρο.Αν νεοταξικοί μηχανισμοί δημιουργούν ισχυρή επιρροή στις εξελίξεις και στις εκπονήσεις σχεδίων αυτό είναι και εφικτό και ευεξήγητο.
Η Τουρκία κατά την γνώμη μας έχει χρησιμοποιηθή για να υπηρετήσει έμμεσα τον σιωνιστικό επεκτατισμό ο οποίος διεκδικεί με περίεργους και μη τρόπους να κυριαρχήσει του κόσμου.Φιλοδοξεί την παγκόσμια κυριαρχία.Για τους σκοπούς του είναι πιο εύκολο να χρησιμοποιήσει προσωπεία κι όχι πρόσωπα.Και μόνο ένας βασικός λόγος τον καθοδηγεί:η προετοιμασία ηια την έλευση του δικού τους Μεσσία τον οποίο καθοδηγούν ήδη ,ωε πράκτορά τους.Κι αυτός είναι ο δικός μας Ιούδας ως αντίχριστος.
Σχέσεις Ελλάδας –Τουρκίας

Στα ίδια συμβολικά πλαίσια πρέπει να τοποθετήσουμε και το θέμα των σχέσεων μεταξύ Ελλάδας-Τουρκίας .Οι σιωνιστές με την αρχή του διαίρει και βασίλευε προσπαθούν να δημιουργούν έριδες μεταξύ των λαών και έτσι δημιουργούν διχασμό,έριδες ,αποστασίες ,πολέμους..Το πνεύμα αυτό αν κυριαρχήσει μεταξύ των ανθρώπων οδηγεί σε «διχοτόμιση» πιο εύκολα από σχέδια επί χάρτου που ενίοτε δεν ισχύουν στην πράξη.
Οι Ελληνοκύπριοι και οι Τουρκοκύπριοι ζούσαν στην Κύπρο αρμονικά σε γενικές γραμμές με τις θρησκευτικές τους διαφορές μόνο και με θετικές επιρροές από το ελληνικό πολιτισμό και την νθρησκεία πάνω στους Τουρκοκύπριους.
Λένε πως οι Τουρκοκύπριοι δεν ήσαν στην πραγματικότητα παρά κάποιοι Ελληνοκύπριοι οι οποίοι επί Τουρκοκρατίας και λόγω των πιέσεων της Τουρκικής κυριαρχίας αρνήθηκαν τον χριστιανισμό και ασπάσθηκαν τον μωαμεθανισμό.Αργότερα ζήτησαν να επιστρέψουν στην θρησκεία μας αλλά η Εκκλησία τους το αρνήθηκε.
Οι Τουρκοκύπριοι που ζουν σήμερα στην Κύπρο ,εκτός των εποίκων,έχουν γεννηθή στην Κύπρο και οι γονείς τους επίσης.Οι παλαιότεροι εξ αυτών είναι αυτοί που παρέμεναν στο νησί από τον καιρό της Τουρκοκρατίας ..Λογικό λοιπόν είναι να έχουν τοπικά χαρακτηριστικά οι σύγχρονοι Τουρκοκύπριοι και να θέλουν να ζήσουν ειρηνικά με τους Ελληνοκύπριους .Με λίγα λόγια θέλουν να έχουν κοινή μοίρα με τους Ελληνοκύπριους.Έχουν κοινή πατρίδα .
Πολλοί Τουρκοκύπριοι και πολλοί Ελληνοκύπριοι αναγκάσθηκαν να φύγουν στο εξωτερικό κι ιδίως στην Αγγλία μετά την εισβολή.Άρα και οι Τουρκοκύπριοι ήσαν θύματα της τουρκικής εισβολής .
Η Τουρκία θέλησαν με την εισβολή στο νησί να δημιουργήσουν τουρκική συνείδηση στους Τουρκοκύπριους ώστε να μην μπορούν να συμβιώσουν με τους Ελληνοκύπριους.
Όμως οι Τουρκοκύπριοι ζωντας ήδη με τους Έλληνες κι αποξενωμένοι από το τουρκικό κράτος και πραγματικότητα δεν μπορούσαν να ανταποκριθούν σαυτήν την τάση.
Γι αυτό η Τουρκία έστειλε τους εποίκους και μάλιστα κατώτερης μόρφωσης και οικονομικού επιπέδου από τον μέσο τύπο Τούρκου ώστε και πρόβλημα να δημιουργηθή με τις ελληνοκυπριακές κατοικίες όπου κατοίκησαν αλλά και πρόβλημα κοινωνικό να δημιουργηθή.
ΟΙ σχέσεις Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων διαταράχθηκαν μέσω οργανώσεων που ίδρυσαν τουρκικές μυστικές υπηρεσίες και όχι μόνο κι από τις δυο πλευρές.Ο Ντενκτάς είναι προιόν ενός πρακτορικού περιβάλλοντος εθνικιστικού όπου εκτράφηκαν και οι ακραίοι γκρίζοι λύκοι που δρουν και στην Τουρκία και χαρακτηρίζονται από τον ανθελληνισμό τους και το μίσος κατά των Ελλήνων με βασικό παράδειγμα ο θάνατος των Ισαάκ Σολωμού.
Σήμερα πολλοί έχουν την γνώμη πως οι Έλληνες και οι Τούρκοι δεν μπορούν να ζήσουν ειρηνικά.Το ίδιο πιστεύουν και για τους Ελληνοκύπριους και τους Τουρκοκύπριους.
Πρόκειται για μια σοφιστεία.Την στιγμή που όλοι ζούμε σε κοινωνίες με πολλούς ξένους
Πώς είναι δυνατό να πιστεύουμε πως στην περίπτωση αυτή πρέπει να υπάρξει εξαίρεση;
Αν βέβαια κάποιοι πράκτορες δρουν ανάμεσα στους λαούς καλλιεργώντας την έχθρα δεν θα μπορούσαμε να περιμένουμε ειρηνική συμβίωση.
Με λίγα λόγια ο πολιτισμός επιβάλλει ειρηνική συμβίωση κι αποδοχή των ανθρώπων που ανήκουν σε άλλη φυλή,έθνος ή θρησκεία .
Εκείνο όμως που δεν εμπιστευόμαστε εύκολα είναι η ίδια η Τουρκία σε κρατικό επίπεδο εξουσίας.Κάτι που αποδεικνύεται από πρόσφατο γκάλοπ σχετικό με το σχέδιο Ανάν και με το αν οι πολίτες θα περίμεναν η Τουρκία να εφαρμόσει τις πρόνοιες του σχεδίου Ανάν.

Ισραήλ και Παλαιστίνη

Αν η έχθρα μεταξύ Τουρκοκυπρίων και Ελληνοκυπρίων δεν είναι αισθητή ,χωρίς να είναι ανύπαρκτη ,δεν συμβαίνει το ίδιο μεταξύ Εβραίων και Παλαιστηνίων.Οι Παλαιστήνιοι χρόνια τώρα ζητούν Κράτος και υπόσταση .Κι εδώ τα σχέδια λύσεως καταρρέουν αντί να υλοποιούνται .Με βάση τη σιωνιστική φιλοσοφία οι Παλαιστήνιοι κι όχι μόνοαλλά όλοι οι Άραβες ,όπως καταγράφεται σε σχετική βιβλιογραφία πρέπει να φύγουν κι η γη τους να απαλλοτριωθή:
«..δεν υπάρχει σιωνισμός,αποικιοκρατία,ιουδαικό κράτος ,χωρίς την έξωσητων Αράβων και την απαλλοτρίωση της γης τους»( Ισραηλινή εφημερίδα Yediot Aharonot ,14 Ιουλίου 1972 ,Γιοράμ Μπάρ Ποράθ).Και «Οι κάτοικοιτου κόσμου μπορούν να χωρισθούν μεταξύ τουΙσραήλ και των άλλων εθν΄ψν συλλογικώς.Το Ισραήλ είναι ο εκλεκτός λαός..» Ταλμούδ εκδόσεις Payot 1986,sel 104.

Κατατροφικές ιδεολογίες

Οι θεωρίες του σιωνισμού είναι κατστροφικές ,έχουν ναζιστικά χαρακτηριστικά και διχάζουν όχι απλά την περιοχή της Μέσης Ανατολής αλλά την ανθρωπότητα.Η ομοιότητα πρακτικά των όσων συνέβησαν στην κατεχόμενη Κύπρο με τα όσα συμβαίνουν στην περιχοή της Παλαιστήνης είναι μεγάλη.
Όπως ξέρουμε τρομοκρατία αναπτύσσεται μεταξύ των δυο λαών στην Μέση Ανατολή η οποία θεωρητικά καταδικάζεται διεθνώς αλλά δεν παύει να ισχύει.Με την κοινή λογική η ασθενέστερη πλευρά αμύνεται όπως μπορεί.Ακόμα και με πέτρες στα αδύναμα χέρια των παιδιών της Παλαιστήνης.Από την πλευρά το ισχυρό κράτος Ισραήλ χρησιμοποιεί την ισχύτου εις βάρος του ασθενέστερου παλαιστηνιακού λαού.
Η ψυχολογία του καμικάζι αναπτύσσεται ακόμα στον παλαιστηνιακό λαό δημιουργώντας ένα πλήρες αδιέξοδο .Το αναμενόμενο λογικά είναι να επικρατήσει η λογική και να παραχωρηθή το δικαίωμα στους Παλαιστήνιους να αποκτήσουν κράτος για να επιβιώσουν.Οι υπαναχωρήσεις όπου κι όταν έγιναν δεν προχώρησαν σε τελικό αποτέλεσμα προς όφελος της παγκόσμιας ειρήνης.Ίσως γιατί οι σιωνιστές Εβραίοι περιμένουν τον μεσσία τους και μέσω αυτού θέλουν να αποκτήσουν οριστικά την Ιερουσαλήμ που διεκδικούν μόνιμα και την θέλουν οριστικά.
Όμως υπάρχουν και οι λογικότεροι,οι ειρηνιστές Εβραίοι ,αυτοί που έκλαψαν για τον θάνατο του Ράμπιν και οι οποίοι καταλαβαίνουν πως μόνο με την ειρήνη μπορούμε όλοι οι λαοί να ζήσουμε.Όπως έλεγε ο Ζαν Ζακ Ρουσσώστους Εβραίους ( Εμίλιον) :Εκείνος (ο Θεός _) που διαλέγει έναν λαό για να καταστρέψει τους άλλους δεν λογίζεται πατήρ όλων των ανθρώπων».
Αλλά μήπως ο Θεός των σιωνιστών είναι αυτοί οι ίδιοι ;Οι άνθρωποι δηλαδή που γίνονται θεοί όπως είπαμε μιλώντας για τον αποκρυφισμό και τον σατανισμό;Η περίπτωση αυτή στην ψυχολογία περιγράφεται σαν επικίνδυνη ισοθεία μέσω της οποίας το άτομο επιτρέπει στον εαυτό του τα πάντα.Ο μεγαλύτερος μηδενισμός είναι το όλα επιτρέπονται.Κι αυτό το βλέπουμε στην κοινωνία μας στην ηθική κατάπτωση και διαφθορά.

Ο ρόλος των τριών

Είπαμε για ένα άτομο,υπάλληλο σε Υπουργείο, που την επομένη της πτώσης των πύργων στην Νέα Υόρκη το 2001,δηλαδή στις 12 Σεπτεμβρίου 2001 έκανε αστειάκια εμφανιζόμενος ως Μπιλ Λάντεν σένα γραφείο .Γραφείο βιβλιοθήκης ο οποία θυμίζει έντονα την βιβλιοθήκη την οποία πςεριγράφει ο Ουμπέρτ Έκο στο βιβλίο του ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΡΟΔΟΥ.
Την προηγουμένη στην πτώση των πύργων είχε πεθάνει ένα άτομο που ζούσε στην Νότια Αφρική,στο Κέηπ Τάουν κι ο οποίος είχε το όνομα και το επίθετο του πατέρα μιας υπαλλήλου της Βιβλιοθήκης εκείνης αλλά δεν ήταν ο πατέρας της.Λεγόταν Γιάννης Δαμβουνέλης.
Ο πατέρας της υπαλλήλου αυτής που την λένε Ελένη είχε πεθάνει το 1964 σε ηλικία 63 ετών από κρυφή δολοφονικ΄ενέργεια.Από πνιγμό που τον διέπραξε συγγενής του πρώτου βαθμού με την στήριξη μυστικών υπηρεσιών (ΣΙΑ) και της δεξιάς .
Μια άλλη υπάλληλος που ήταν εκείνη την ημέρα στον ίδιο χώρο δεν ζη σήμερα.Πέθανε το 2005 μετά από σύντομη ασθένεια που προήρθε μετά από εγχείρηση στο κεφάλι που έγινε από Ισραη