Ένας από τούς μεγαλύτερους αγίους τών Ινδών ο Ραμακρίσχνα είπε κάποτε ότι ο θεός έχει φτιάξει διαφορετικές θρησκείες να ταιριάζουν σε διάφορες εμπνεύσεις, χρόνους και χώρες. Παρ’όλο πού θά περίμενε κάποιος μιά πιό φιλοσοφική διάθεση απο ένα Ινδό, όμως η θρησκεία γι’αυτόν είναι έμπνευση του θεού η έμπνευση των ανθρώπων πού επετράπη από τον θεό. Μήπως δεν είναι αλήθεια ότι πολλές φορές έχουμε εναποθέσει τήν απόγνωση μας γιά τά κακώς κείμενα ότι ο θεός τά επέτρεψε,
μεταθέτοντας τίς ευθύνες μας στόν αποδιοπομπαίο τράγο; Μέ το να δημιουργούμε όμως θρησκείες η ευθύνη μας είναι απεριόριστη.

Ο Einstein είχε απαντήσει σέ μιά ερώτηση που τού ετέθη για το καλό και για το κακό.
“In case of political and even of religious leaders it is often very doubtful whether they have done more good or harm”.
Μια αναδρομή στήν ιστορία των θρησκειών πρέπει να μάς προβληματίσει γιά το ότι οι περισσότεροι πόλεμοι έχουν γίνει γιά τό όνομα τού θεού η γιά τήν επιβολή της αλήθειας μέσα από τη δύναμη. Χαρακτηριστικό παράδειγμα το μίσος μεταξύ καθολικών και προτεσταντών. Επίσης το Ισλάμ έχει διεξάγει πολέμους πού βασίζονταν στήν θρησκευτική αντιπαλότητα. Από τήν άλλη μεριά οι εβραίοι μέ τούς παλαιστίνιους αποτελούν ένα από τά κλασσικά παραδείγματα όπου η θρησκευτική προσήλωση έβλαψε αντί να ωφελήσει στήν εξεύρεση λύσης. Αλλά και η 228 σφαγή των κατοίκων της Tawian στις 28 Φλεβάρη του 1947, έδειξε όλο το μεγαλείο της δύναμης των κινέζικων στρατευμάτων να επιβάλουν δύναμη εκεί που η μιζέρια και η διαφθορά της διοίκησης Chen είχε επιβάλει.

Μα πέρα απο τις αψιμαχίες μεταξύ των θρησκειών, οι άνθρωποι έχουμε τοποθετήσει
φραγμούς ο ένας από τον άλλον και ακόμη καταδικάζουμε όλους αυτούς που διαφέρουν από εμάς θρησκευτικά. Οι ασιάτες χριστιανοί λέει ο Choan-Seng Song καθηγητής θεολογίας και ασιατικών πολιτισμών στο Berkeley University δεν αντιμετωπίζονταιεξ ίσου απο τους δυτικούς της εκκλησίας. Είναι οφθαλμοφανής η επίδειξη υπεροχής απο μέρους των δυτικών πρός τούς ασιάτες. Ο μεσαίωνας είναι ένα ισχυρό παράδειγμα ενός κόσμου που είχε καθωρεισθει σε καλό και κακό(evil) απο τους ισχυρούς της εκκλησίας. Η αναγέννηση απελευθέρωσε ενέργεια και μιά ελευθερία σε μιά κοινωνία, η οποία δε πίστευσε ποτέ οτι οι ισχυροί της εκκλησίας γνωρίζουν περισσότερα απο αυτούς. Οι άνθρωποι ήθελαν ολόκληρη την ιστορία. Ισως εδώ αν σταθούμε λίγο θα θυμηθούμε οτι η αναγέννηση είχε βαθειά τις ρίζες της στο ελληνικό πνεύμα και στη σημασία της αλήθειας στη ζωή.

Οι θρησκείες μέχρι τώρα έχουν ασκήσει ένα είδος δύναμης επάνω στην ανθρωπότητα.
Οι πιστοί όλων των θρησκειών ειρωνικά παλεύουν κατά της αδικίας και διαφθοράς,
Αλλά μιά ματιά μέσα στην ίδια τη θρησκεία το όργανο της και τη δομή της,θα μάς πείσει για την αδικία που εμφανίζεται σε μορφή καταπίεσης των κατωτάτων μελών απο τα ανώτερα στελέχη. Ομως οι ισχυροί της εκκλησίας έχουν κατανοήσει πολύ καλά οτι όταν δίνουμε παίρνουμε σαν αντάλλαγμα, γιατί αυτός είναι ο τρόπος που δρά η ενέργεια μέσα στο σύμπαν( universe). Ξέχωρα από τά δρώμενα μέσα στις θρησκείες,που άπτουν την οργανική τους υφή, τί γίνεται με το πνεύμα;
Ο άνθρωπος είναι και πνεύμα πέρα απο ύλη. Εαν με σιτίσεις και με ενδύσεις δεν σημαίνει οτι φροντίζεις και για το πνεύμα μου. Το πνεύμα όπως έχουν δείξει τα πράγματα μέχρι σήμερα στις τρείς μεγάλες μονοθειστικές θρησκείες, είναι σκλαβωμένο μέσα σε ενοχές που έχουν λάβει το όνομα αμαρτίες. Έτσι το πνεύμα εγλωβισμένο με το άλλοθι της αμαρτίας αρνείται τη γνώση που πηγάζει μέσα απο τον ίδιο το θεό. Μέσα σε όλο αυτό το φάσμα της θεολογικής τυρρανίας έχουμε ένα χριστιανισμό ανδροκεντρικό σαν ένα είδος μονοπωλιακού δότη, που παραγνωρίζει και απομονώνει τη γυναίκα με τραγικά αποτελέσματα στη κοινωνία. Το ιδιο φαινόμενο παρατηρείται και στις άλλες μονοθεϊστικές θρησκείες.

Χωρίς να θέλω να υποστηρίξω το φεμινισμό τον οποίο θεωρώ ένα είδος ασθένειας,
η γυναίκα σε όλες τις εποχές που αντιδρούσε κατά της οργανωμένης καταπίεσης έχανε δυνάμεις πού δεν τής επέτρεπαν να γίνει κατανοητή-παράδειγμα οι witchcrafts(μάγισσες της Αμερικής του 17ου αιώνα).Ομως η απόρρηψη της γυναίκας απο τον επίγειο παράδεισο σαν πλάσμα ενοχών και καταστροφών την οδήγησε σε αντιδράσεις που ακόμα δεν γνωρίζουμε πως θα υλοποιηθούν και τι αποτελέσματα θα έχουν στο σύντομο η μακρύ διάστημα στον αιώνα που διατρέχουμε. Να ήταν μόνο αυτό;
Τι έχετε να πείτε για την υπονόμευση της γυναίκας απο την πατριαρχική (ισως με ρίζες απο τον Αβραάμ) κοινωνίας στον δυτικό πολιτισμό; Τι έχουμε να πούμε για την εκμετάλευση του τρίτου κόσμου; Ας μη λησμονούμε το γεγονός οτι ο εκχριστιανισμός των ασιατών μεγάλωσε το χάσμα μεταξύ χριστιανών της ασίας και του δυτικού κόσμου.
Ο καθηγητής Song λέει ότι ο εκχριστιανισμός των ασιατών και αφρικανών ακολουθήθηκε απο την πολιτισμική τους διάλυση.

Γιά ένα παραπάνω λόγο η επιβολή οποιασδήποτε θρησκευτικής πεποίθησης,επιβάλει και τις απόψεις του κάθε αρχηγού της και των αντιπροσώπων της,που ας μη λησμονούμε οτι είναι άνθρωποι με ελαττώματα. Έτσι ενώ οι πιστοί όλων των θρησκειών παλεύουν κατά της αδικίας και διαφθοράς, μιά ματιά μέσα στή κάθε θρησκεία θα μάς πείσει, ότι η διαφθορά πολλές φορές υπάρχει μέσα στους φορείς της.
Τελικά η ζωή είναι κάτι περισσότερο απο μιά μεγάλη Παρασκευή. Εύχομαι στα επόμενα δέκα χρόνια να δούμε περισσότερη διαφάνεια στο τι είναι αλήθεια και γνώση, τι είναι άδικο και τι δίκαιο, τι είναι αγάπη και έρωτας.
Ένα κράτος με νόμους που εφαρμόζονται, ένα κράτος δικαίου, στήρηξης των αδυνάτων,
Οπου θα εφαρμόζεται το < ευ ζείν > για τους πολίτες του, είναι ό,τι χρειάζεται ο άνθρωπος για νά λατρεύει τον θεό του κατ΄ευθείαν χωρίς τη μεσολάβηση της εκάστοτε θρησκείας που αν μη τι άλλο πρέπει να λογοδοτήσει κι αυτή στο κράτος για τα πεπραγμένα της.-

και ενα ποίημα γιά τόν ΗΛΙΟ του καθ΄ ενός απο εμάς.

Της αυγής δροσερή εξάρτηση
της ρίζας καθημερινή τροφή
του απομεσήμερου ανεξάρτητε μόχθε,
το λιόγερμα ανοίγεται μέσα στην ουσία σου
να περάσεις το χρυσομάτινο κορμί σου
μεσ΄ τη γή.
Τα μάτια μου κρατάς πάντα φωτεινά
όταν τα βλέφαρα μου δε σαλεύουν.
Ο πιό εχέμυθος εσύ απ΄ όσους έχω δει
σε περιμένω σαν το θλιμμένο φεγγάρι
να γράψεις τη μοίρα μου στη γή.-

Λενιω

sb3351@aol.com